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李旭之:毛泽东的世出是中国历史进程中最大的异数

2015-01-15 10:49:01  来源:红歌会网  作者:李旭之
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  三十八年前的时候,还是在我幼小的记忆中,一位叫毛主席的人的去世,身边为何见到的人都在为他的去世而哭,到处都是哭声。记得我站在他的画像前,看到有的人前早已哭倒在地,哭得悲痛欲绝,撕心裂肺。这是我第一次看到这样大场面的哭场,也同时感到一点害怕。我不知道人们为什么会哭成这样,我也不知道这个画像上的人是一个什么人。我在一连几天悼念的哭声里,知道了这个人叫毛主席,也有叫他毛泽东的,当时很好奇,为什么这个人有两个名字。再后来,我终于知道了毛主席就是毛泽东,毛泽东叫毛主席。

  等到长大了一些,我上学了,在课本里学到了他的许多语录,学到了他的文章,记忆最深的是《为人民服务》,还有《愚公移山》,知道了他是我们国家的最高领导人,是他带领人民闹革命建立了新中国,才有了我们幸福的今天,他是中国共产党的主席。再长大一些后,又学到了他的诗词,如《长征》和《沁园春》。成人之后,对他的了解逐渐增多,知道了他对这个国家和民族的丰功伟绩,尤其在从与鸦片战争之后中国不断惨遭列强欺凌蹂躏的近现代史的对比中,更感觉到他的伟大。可是也有迷惑不解的,伴随着自己的成长,社会上责骂毛泽东的人也在多起来。

  我是在改革开放时代长大的,在自己人生历程中,我也曾跟随身处的社会,对毛泽东有过不少的非议,也曾有如一些人的历史设想,如果毛泽东建国之后能像美国华盛顿一样退下来,就不会有犯晚年错误的机会,那样的话他可能就更伟大。也有如果中国建国一开始就搞改革开放,也许国家早就强大富有,也有如果毛泽东不搞运动,把精力放在建设上,也许中国早就现代化了。在非议毛泽东的同时,也跟随一些潮流,赞美过蒋介石国民党,那是从赞美国民党抗战开始的,我记得八十年代的《血战台儿庄》好像是引发我愿意赞美国民党抗战的第一部影片。

  需要承认,人的思想是会随着自己的成熟而发生变化的。在我贬低毛泽东赞美蒋介石的过程中,不论从课本中学到的,还是从野史中看到的,还是从别人的嘴中听到的,好像蒋介石并不如想象里的那般美好,而毛泽东也并不如贬低他的人所描绘的那样可恶。这些在颠覆着我的认识,颠覆着这两个人在我头脑里的形象,特别是在看过了毛选之后。能写出毛选里那么多那么好的文章的人,有那么多好思想的人,解放了全国劳动人民来当家作主的人,怎么会是一个恶人?我没有真正经历毛泽东时代,但我知道,中国这个国家和民族,以及它的人民,都是从毛泽东时代走过来的,做为后来人,凭着我对历史知识的一点渴望,渐渐地一点点地试着走进毛泽东时代,去看看他的功绩,也去查查有些人所骂他的那些罪责。

  了解了更多之后,一个比较清晰的站立起来的会活动的毛泽东形象形成在我的头脑里,从我逐渐丰富起来的近现代中国历史的视野里,毛泽东的伟大已经凸显起来。晚清以来的中国悲惨的历史,虽然英雄一个接一个地出现,各种救亡图存运动一个接一个发生,但是中国还是不断走向更悲惨。从林则徐,太平天国,戊戌六君子,到孙中山,到鲁迅,直到一个从湖南山村走出来的书生毛泽东,站在了橘子洲头,历史上还有哪个书生,不,所有人,能够像他一样发出“问苍茫大地,谁主沉浮”豪迈的壮志?纵览中国历来铭刻千古的文人武将,没有,从来没有,文人多附庸风雅,卖弄风月,武将多凭勇厮杀,醉卧疆场,终跟随潮流如流星一样消逝了。在书生时代能够发出这一问的毛泽东,注定将开启不平凡的一生。

 

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  毛泽东一生的丰功伟绩不需再叙,我想,只要还有良心的每一个中国人,都不应该忘记他的历史功绩,不应该将他忘记在历史长河里。正如一首歌里所唱,“没有共产党就没有新中国”,而共产党却是由毛主席所领导而成功的,新中国是毛主席所建造的,完全也可以说,没有毛主席就没有新中国。毛泽东的伟大成就了共产党,共产党这个组织最不应该忘记的就是毛泽东。试想中国共产党的历程,如果没有毛泽东一个个的挽救,也许中国革命早就夭亡,何谈新中国。

  共产党虽然是先进的组织,但是如果没有正确的领袖的领导,也将会一事无成直至失败。自从马克思主义诞生以来,唤醒了工人阶级,共产党组织遍及许多国家,只有俄国出了伟大的列宁,社会主义变成了现实,而其他的共产党组织斗争的都很艰难。在中国,早期的共产党的斗争也同样艰难。一大之后,创建共产党的十三个代表,在那个时代每一个都是呼风唤雨的枭雄,可是在艰难的斗争中,有三个叛党投敌,有两个走入迷途,另有三个英勇牺牲。后来,党的领导人中,陈独秀放弃斗争,向忠发叛变出卖组织,其他领导人也都没有在与国民党蒋介石的斗争中取得胜利,直到走到党有被剿灭的边缘。在当时的革命年代,蒋介石不愧为一代枭雄,一个个的对手被他拿下,一个个的军阀部队归入他的麾下,如果共产党没有后来的毛泽东的领导,完全可以假设,共产党早就被蒋介石所剿灭,哪里还有什么新中国,哪里还有什么十大元帅,十大大将,以及其他的大大小小的将领和干部,还有荫及至今的什么红二代,官二代。毛泽东用他的政治思想和军事思想领导了这个组织,改造了这个组织,壮大了这个组织,完成了对这个组织的脱胎换骨般的升级换代。尽管党内政治精英和军事精英无数,但都被毛泽东的思想光辉和高超的军事指挥艺术所折服,毛泽东也一次次将党和革命从危机中挽救出来,带领革命从一个胜利走向新的胜利,一直走进新中国。

  毛泽东领袖地位的确立,是中国革命一次次用惨痛的牺牲和无数烈士的鲜血的代价换来的。缺少了毛泽东的领导,革命就遇到挫折,有了毛泽东的领导,革命就走向正确的道路,革命前景就充满希望。毛泽东一介布衣,没有政治资源,没有人脉资源,在党内还多次遭到排挤,但毛泽东以超强的政治正确和个人天赋,被拥戴到了全党和全国人民的领袖地位,这本身在世界历史上都是一个奇迹。毛泽东带领他改造的党和军队,缔造了一个新政权,在中国改朝换代的历史上,完成了一代开国之君的伟业,正如汉之高祖与明之太祖。只此一件伟业,就足以让毛泽东名垂千古,对一般型的伟人来说,人生能有如此一件大事足矣。可毕竟毛泽东不是封建帝王,他是一位坚定的无产阶级战士,是马列主义革命家,我认为,他的最伟大的功勋是建立了一个崭新的社会制度——人民当家作主的社会主义国家。

  今天,毛泽东思想被庸俗地注解为中国革命取得胜利的一条道路,可是有谁能看懂毛泽东思想的理想和追求的目标?——实现彻底的无产阶级翻身得解放。为实现这个理想,毛泽东在革命斗争中所施用的智慧和艺术,都不过是向目标走过来所留下的一个个深深的足迹。脱离了他的理想和目标,单讲毛泽东思想意义不大。毛泽东用他的毛泽东思想,指导另一个大国走向了社会主义。

  对毛泽东诟病和责骂最多的是建国之后的建设时期。站在二十一世纪,看一看跟随否定毛泽东的小丑们(本能地反对他的敌人除外,单是只反毛的普通群众),责骂让自己得解放的人,是多么的丑陋。

  中国走入社会主义并不是一帆风顺的。虽然有毛泽东的无人能比的历史功勋和崇高威望,还能在社会主义道路上起到领导的作用,但是随着革命时代的结束,炮火硝烟的散尽,在中国历来根深蒂固的打江山坐江山的思想之下,跟随他的战友们多数开始跟他分化,他的理想与他的战友们追求眼前的现实主义不可避免地产生了冲突。毛泽东希望他的战友们继续能像战争年代一样跟人民群众融为一体,如苦行僧一样为着革命的理想为人民工作,可是他的战友们却不想再过苦行僧的日子了,普遍性的坐江山的思想已经蔓延。对于这种情况能否会发生,早在建国前的七大会议上毛泽东就已告诫过自己的战友,并以李自成的教训来教育全党,可实际上还是发生了。后来毛泽东以各种方式,试图扭转这种倾向,无奈他的一些重要战友的反向动作,取得的效果不大,一种复辟资本主义的势力已经出现。毛泽东最后不得不以晚年最大的勇气和毅力发动群众来整一整那些复辟势力,这就是十年的文革。

  今天文革在官方的文件里全面否定了,但是否定之人,以自己的行动,中国社会主义制度的丢失,证明了文革理论的正确。如果要问毛泽东思想最精华的部分是什么,那么经历过中国60年来的历程,用前后的对比中不难找到,毛泽东思想最精华的部分,就是无产阶级专政下继续革命的理论。关于文革,亦不再重述。对于文革后期,需要站在党的性质和国家民族发展进程的高度,反思一下为什么毛泽东刚一去世,来自上层一句话的否定文革就得到了党内外绝大多数人的接受,以至随之而来的否定毛泽东的潮流一直流淌至今。

  不得不重新反思我们的党在马列主义毛泽东思想的色彩上到底能占有几成,中国人民群众对翻身解放上到底有几分看重。从前后的这一一百八十度的转变来分析,毛泽东在世时,无人能撼动毛泽东的领袖地位,但是党内外也有不少的势力在明里暗里反对或者抵制毛泽东的部署和决策,这从毛泽东的文章在北京发布不出去而只能到上海发表可以为例。他们相比于毛泽东太无能,也只能做着心里的反对和抵抗。毛泽东一去世,他们的原型就不受压抑的急于暴露出来,这其中既有想走资本主义道路的,也有封建思想严重只想当官做老爷的,也有一些抱怨饿了几天肚子,少了一点待遇,受了一点群众的委屈急于想报复的,更多的是糊涂跟着潮流走的多数。总之,正如毛泽东所判断那样,这个组织内真正懂得马列的人不多。一旦毛泽东身躯倒下去了,芸芸众生们就失去了引路的灯塔,没有了方向和主心骨。走资派一上台,只一句话,在“让一部分人富起来”的迷惑中,斤斤计较于饿过几天肚子,少过一点待遇,受过一点委屈的,只知道吃喝而没有脑子的多数糊涂虫们,就轻易被拉过去了,并拜为英明。拉来了群众基础,就急于将毛泽东进行三七开,其实,“七”是掩护,“三”是目的,终于以三两拨千斤的法子,用“三”连“七”也给否定了。对此,党内除了寥寥几个还有为毛泽东说话的人以外,多数都站在了“三”的部分对待自己曾经的领袖了。不得不反思这个组织,如果没有毛泽东,这个组织从开始是不是真能成为一个为人民的无产阶级组织呢?经过了毛泽东不遗余力的无产阶级性的改造,这个组织一到毛泽东去世,立刻就转向资产阶级立场上去了。也许,这个组织的性质就不是一个纯粹的无产阶级组织吧,最大可能只是一个造了前朝反的胜利者。可我希望不是这样。

  三十多年来,这个组织只知道赞颂自己取得了成就,却完全忘记了所取得的成就的根基是什么?一个庞大的门类齐全体系完整的拥有两弹一星的经济和军事基础好像根本就不曾存在。经济上是如此,文化思想上也是如此了。今天的中国好像是直接从1949年或者之前的几年直接蹦跃过来,跨过了毛泽东时代。毛泽东时代给这个国家和民族重新建立起来的自信和自豪一夜之间全没有了,而天天诉说着过去的屈辱和今天的落后,诉说着毛泽东时代的“贫穷”和“封闭”,转而羡慕着西方的富有和发达,并引导国家和人民眼向西方,模仿西方,崇拜西方成为了时代的文化标签。从这些意义上看,中国也真是白白经历了毛泽东时代。而白白经历毛泽东时代,也就自然得出了中国革命无用论的结论了。

  毛泽东时代的辉煌逐渐给淡化下去了,在宣传上在舆论上,好似新中国是从1978年开始的,取得的一切成就也是从1978年开始出现的,没有多少人给毛泽东辩护,没有多少人给他应有的地位。相反,很多很多的人在妖魔化他,丑化他,咒骂他。不过,也只在民间,从幸福走进悲惨的底层群众,用自己惨痛的教训,让他们还记得起有个毛主席,记得他的好,可是反过来假设,如果他们命运中的悲惨再少些,他们还会记得他吗?也许就是这句话吧,只有失去了,才知道拥有时的珍贵。可是,还有一句话,一旦失去了,再要找回来就不太可能了。

  至此,可以说,毛泽东的世出是中国历史发展中的一个异数。也许中国的历史本来就是在常数中运行,虽然出现了一个异数,发生了一次跳跃,一旦异数不复存在,就又要归入常数中运行了。

  异数的毛泽东,交出的答卷中,还有他的军事思想,至今他的人民战争的理论还没有遇到能够破解的对手。他的诗词,在古典诗词早已失去近千年的辉煌之后,在他身上来了一次回光返照,不仅创造了中国诗词文化上的最高峰,而且也可能终结了古典诗词最后的辉煌。他的书法,同样达到了一个新的最高峰。在中国社会学上,他成为了继孔子之后的第二个圣人,在大略武功上,他成了继秦始皇之后的第二个。今天,以他马列主义的建树,在他推动世界劳动人民的觉醒运动中,他的思想终于走进了世界劳动人民的解放运动中,从毛泽东思想质变到了毛泽东主义的又一个马列主义新时期的新高峰。

  虽然异数总要归常,但是异数爆炸后所留下的东西却全部留给了整个社会。他的思想并没有随着他的去世而消失,因为他领导下的社会毕竟是一个曾经真实存在过社会,是一个人类大同梦想中曾经不断追求向往过的社会。只要人类的大同思想不在人类社会中消失,那么他建立的社会就永远是能够再次达到的目标。这些年来,中国越来越多的人怀念起毛泽东,这就是中国社会主义最终能够实现的希望所在。

  作为异数的毛泽东本人离去了,但是毛泽东主义却如恒星一般留在了人类追求社会主义的理想中,正在向向往它的无产阶级们发出更加耀眼的光芒。 

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