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毛主席是整个中华民族(包括黑五类的后代)的福星

2020-05-06 14:24:27  来源: 红歌会网   作者:有福同享
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  一、从我的家庭成分讲起

  刚解放搞土改的时候,我们家当时只有三口人。但有水旱地20多亩,有耕牛,五大农具齐全,住的房子是砖瓦房(当时全村五、六百户,能住上砖瓦房的也就那么五六户),请过长工、短工。凭我们家这样的经济状况,按当时划成分的标准,应该被划成地主成分。实际上我们家只被划成了上中农成分。

  我奶奶信佛教,我还记得她吃花斋(即在农历每月逢3、6、9的日子都吃素),为人善良。对雇请的长、短工都很好。每年青黄不接的时候,如果有人找我们家借钱借粮,我们家如果有都会借(反正自己吃用不完),能还的我们家就收,还不起的也就算了。

  在我们村小组(第3组)贫协会的成分评审组划成分的会上,当轮到到划我们家成分时,一位评审成员首先提出应该划成地主成分。这时,另有成员出来说,这家人虽然富裕,但是没做过伤天害理、欺压穷苦人的事,对所请的雇工的报酬也比其他家优厚。这样便降成为了富农成分。这时,又有人出面为我们家讲话了:我们这个3组的贫困户,有几家没找他家借过钱粮,又有几家还过他们家的钱粮,再说,我们在座的各家,有哪家没被他们家接济过?我看,划为上中农就可以了。我们家的上中农成分就这样被定下来了。要知道,在我们村的第二组的一个姓丁的农户,不仅被划成了地主成分,家主还被枪毙了。而且这个组的农户几乎都是丁姓的。

  二、毛主席是整个中华民族的福星

  之所以这样说,是因为如果能够坚定地按照毛泽东思想,和毛主席指引的道路走下去,我们世世代代的中国人(包括家庭成分不好的子女,因为成分终究会被取消)就能够永远沐浴和平、安宁、幸福的阳光。

  1.毛主席指引的共富路有利于世世代代的每一位中国人不愁吃穿地平安生活。

  毛主席为我们制定的社会主义公有制,是一种把生产的剩余价值让社会全员共享,主张共同富裕的社会制度。这样的社会制度,就不会造成贫富的两极分化,使中华民族世世代代每一个人衣食不愁。

  我们家虽然没有被划成地主成分,但是,在后来的合作化时期,除住房以外的财产(农田、耕牛、农具)都归公了。三年困难时期我们家的人也饿过肚子。但是,我们全家都拥护共产党、毛主席。理由很简单,历史常识(财主无三代)告诉我们,我们家不会世世代代富有下去。但是,如果按照毛主席指引的集体化的共富路走下去,我们家族的世世代代都不至于富起来富得酒肉臭,穷起来穷成冻死骨。而是会平平安安,衣食不愁。可以说,走毛主席指引的社会主义道路,我们这个家族是折了小本,赚了大便宜。也就是说,我家使用合作化时期归公的那点资产,换来的是以后世世代代的平安和衣食无忧。

  毛主席,不仅像我家那样的一批上中农应该感谢他;工人、贫、下中农更是要感谢他;所有黑五类后代也应该感谢他(因为黑五类的家庭成分的帽子,最终都是会被摘除的。其实毛主席早就打算给黑五类分子摘帽,如果不是1957年有些右派,乘百花齐放之机要求与共产党轮流坐庄,黑五类的帽子早在60年代就已经摘了);因为,只要按照毛主席指引的路线走,全体国民都会平等地享受到衣食不愁的生活。例如,大寨、南街村等全国100多个仍然走集体化道路的村庄的村民们,就已经享受到了这样的生活。

  由于社会主义的共富路不会产生两级分化,也就不会像旧社会一样,因为贫富不均而引发新的阶级冲突,民族间也不会发生内斗而四分五裂。只要有历史常识的人都知道,在我国长期的封建社会中,贫富两极分化严重,占有生产资料的剥削阶级,不断地榨取贫民百姓的剩余价值,差距随之越拉越大,卖儿卖女,冻死骨的凄惨事件时有发生。当被剥削者的大多数被压榨得喘不过气来的时候,他们就会一呼百应、揭竿而起,以暴力的形式与统治者和剥削阶级们展开殊死的斗争。当然贫富差距的拉大,还会引发民族冲突和地区冲突。斗争或冲突的结果可能失败,也可能会成功。失败的结果是这些反抗者们惨遭屠杀。如果成功,则会形成一批新生的统治阶级。继而进入新一轮的历史循环。只有搞社会主义公有制,才能避免血淋淋的阶级斗争重现,人民才能过上人人平等的幸福生活。

  2. 有利于形成人人为我,我为人人的向善的社会风气

  社会主义公有制是一种把生产的剩余价值让社会全员共享,同时主张共同富裕的社会制度,这样的社会制度有利于形成人人为我,我为人人的向善的社会风气,人的恶行可以得到有效抑制,社会的和谐气氛浓郁。

  社会主义公有制有利于向善的社会风气的形成,不需要从旧社会的历史中找答案。仅通过对搞公有制的文革和搞私有制的改革的对比就可以得到印证。

  在搞公有制的文革中,领导的绝大多数或自觉,或迫于老百姓用四大自由对他们的监督是向善、弘扬正能量的。积极践行毛主席倡导的密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评这样的三大作风。勤恳为人民服务不敢懈怠。县、乡、村级领导参加生产劳动成常态、官员到基层劳动在百姓家吃饭要付钱和粮票。不论哪一级领导集中开会,无论喝茶还是吃饭都得付钱、付粮票,例如纺织工出生的副总理吴桂贤,在中央开会时,因为交不起茶水费,就只好喝凉白开。

  那时的百姓1.路不拾遗(各单位各部门都建有失物招领箱,除私心重的人外,绝大多数人都会自觉将捡到的钱和物交公)。2.夜不闭户(那时窗户是没有窗户栏杆的,即便有栏杆也是容易被扳断的木栏杆)。3.小孩走失有人送回(那时农村晚上甲村放电影,乙村等村庄的村民也会去看,当电影散场后带去的小孩不见了,第二天一早就会有人给你把小孩送回家)。4.老弱病残孕等人上车有人主动让座位,老人摔跤有人主动扶起。5.医生是救死扶伤的。6假冒伪劣罕见、坑蒙拐骗难行。

  而在搞私有制的改革中:毛主席倡导的党的密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评三大优良作风,就演变成了“密切联系领导、理论联系实惠、表扬与自我表扬这三大歪风”。一些衙门门难进、相难看、事难办。大大小小的领导干部都搞权钱交易、权色交易,腐败的大案要案层出不穷。也就是从这个时候起,领导干部到北京开会吃饭,都不用自己交钱了,其他各级别的会议,也都依次效仿。村干部在县城买了房子,村民要村长或村书记开个介绍信,还得到县城送礼或请吃才行;

  改革后的有些人1.有的在大街上骑着摩托抢人东西、抢小孩。2.住房安了金属防盗门和窗户栅栏,照样挡不住小偷。3.妇女儿童遭拐卖。4.老人上车主动让座的微乎其微,老人摔倒无人扶。5.医生收红包挣钱。6.假冒伪劣泛滥、坑蒙拐骗盛行。

  上面谈的仅是公有制的文革中和私有制的改革中,民众在德行方面的区别。私有制的改革年代,放纵了一些人的恶行,引发出的恶果何止上述那些,一段时间,社会简直被私欲熏心的家伙们折腾得乱象众生:信仰缺失、道德沦丧,环境污染、农田荒芜,无官不贪、民心涣散,黑社会重现、黄赌毒复燃,师生关系对立、医患关系紧张,坑蒙拐骗盛行、假冒伪劣泛滥,城乡差别拉大、贫富不均严重,党校教授反党、富人卷款外逃,开国领袖被污名、人民英雄遭贬损,工人农民重受苦、妇女儿童遭拐卖,富人富得酒肉臭、穷人穷成冻死骨,维稳开支超军费、官民对立史无前,新生阶级敌人猖狂、国外反华势力嚣张。等等。

  请问,改革中出现的这些乱象是不是事实?!文革搞公有制时期有没有这些乱象?!毫无疑问,只有搞社会主义的公有制才能形成人人向善的社会风气,才能构建人与人、人与社会、人与自然之间的和谐。

  3.毛泽东思想和毛主席指引的共富路有利于世世代代的中国人拧成一股绳

  社会主义公有制是一种把生产的剩余价值让社会全员共享,同时主张共同富裕的社会制度,这样的社会制度能够凝聚民心,让整个中华民族拧成一股绳,有利于党和政府集中力量办大事;也会让世界上的列强不敢进犯。

  社会主义公有制有利于全国人民心往一处想,劲往一处使。只要党中央、国务院一声令下,全国人民就会众志成城,无往不胜。例如,搞建设,社会主义中国用几十年时间,就将一个一穷二白的国家,建设成为了综合国力仅次于美国的第二号世界强国。

  又如,社会主义公有制还在国家遇到灾难时,显示出极大的优势。无论在抗洪、抗震还是在抗疫情的过程中,这种优越性都显示得淋漓尽致,这些我们大家都有目共睹。

  社会主义公有制也会让世界上的列强不敢进犯

  例如,还在民国时期,国民党领导的军队在国内对付的仅仅是一个日本侵略者,日本人却将蒋介石政府从南京赶到了重庆。新中国成立后,用毛泽东思想武装起来的人民军队,在武器极为简陋的情况下,首先在朝鲜迎战武装到牙齿的以美国为首的16国联军,将已经逼近鸭绿江的他们打回到了三八线,逼得不可一世的美国,不得不在停战协议上签字。打得美国军队从此再不敢对中国造次。美国军方至今还在讲:不怕中国军事现代化,就怕中国军队毛泽东化。这一仗,打出了中国的国威。自中华民族在1840年被打趴下后,重新真正站了起来,受西方列强欺辱的日子成为了过去,为中国赢得了至今70年的和平建设环境。

  又如,刚解放时,我们和前苏联有一段蜜月期,自从赫鲁晓夫修正主义集团在前苏联上台后,中苏两国的关系迅速恶化,前苏联这个当时的世界第二号军事强国,曾在中苏边境陈兵百万。但是一直不敢对中国轻举妄动,后来在珍宝岛发生过小摩擦,也以我方的胜利而告终。

  三、反毛之徒就是中华民族的灾星

  既然中华民族只要坚持毛泽东思想,按照毛主席指引的道路走下去就会永远享受和平、安宁、幸福的阳光,充分说明毛主席是中华民族的福星。如果有人胆敢对毛主席不敬,甚至诋毁、攻击毛主席。那么这样的人就是中国人民的灾星、公敌。全国人民就自然就会共讨之、共诛之!

  这样的灾星有,但是不多,即便在知识分子中,他们也是少数派,据一些网络媒体在2013年(那是在主流媒体对毛主席进行了30多年的抹黑、洗脑后)调查的数据显示,拥护毛主席的知识分子也在85%以上(见“网络调查毛泽东和文革”)。自18大后多年的反洗脑,目前拥护毛主席的知识分子就更多了。

  可以这样说,至今仍然对毛主席充满敌意的人,往往是一些智商和格局低下者。所谓格局,就是指一个人的眼界和胸襟。格局低的人往往鼠目寸光、小肚鸡肠。说反毛的人鼠目寸光,是因为他们总是用几乎静止的眼光看问题,比如,他们如果家庭富有,就以为他们的家族会世世代代一直富有;他们家如果是官宦家庭,就以为他们家族世世代代都会出官员;他们家如果是知识分子家庭,就以为他们家族世世代代都会是书香门第。说他们小肚鸡肠,是因为他们的心中只能装下他们家族当下的利益,装不下整个中华民族的长远利益,为了他们家族的利益、可以牺牲整个民族的利益。比如,他们家族从前财产曾被毛主席领导的共产党和劳动人民瓜分了;他们家的知识分子曾经从城市下放过或挨过批斗;在毛泽东时代下过乡、吃过苦;或者是由于不是毛主席让他有了,而是设计师让他有了上大学的机会等等。因此,他们对毛主席、共产党怀恨在心。即便他们知道了毛主席的作为,是对整个中华民族的长远利益有利的,他们也不管不顾,就是要报他们心中的那一箭之仇。

  要知道,这些格局低下者们的复仇之举既坑人又不利己。如果他们的复仇得以成功,既会毁掉整个中华民族,导致整个中国出现被颜色革命搞垮的利比亚等国家那样的惨状,甚至有过之而无不及。因为中国是一个有14亿人口的大国,一旦乱起来,将有数以亿计的人颠沛流离、卧尸荒野。记得上小学的时候,路上口渴了,就直接从路边的池塘里用手捧水喝,因为那时的水非常干净。现在如果因为内乱大逃荒,好多人不是渴死,就会被不干净的水毒死,因为现在的水源都被污染了。如果国家被那些格局地下的复仇者们搞出这样的境况,也会使他们家族的利益两头失踏:前辈曾经遭受过“不公正”待遇,后面的世世代代也不可能生活在和平、安宁、幸福的环境中。在社会动荡不安且搞私有制的国家,绝对能够享受衣食无忧生活的人,仅占全国人口或家族的5%左右。这个概率若转换成时间概率,在历史的长河中,任何一个家族仅有5%的时间段是衣食无忧的,余下的95%的时间段会处于贫病交加、衣不蔽体、食不果腹状态。试问那些反毛之徒,你能够操控你们家族在今后在历史长河中的命运吗?!如果你做不到,那就立即调整自己的格局吧,这一点你们是能够做到的。有的不进油盐的家伙可能会说,我宁可移民也不改变自己的格局。要知道,当自己的母国不强大时,旅居他国的侨民会生活得不如狗,没有尊严。

  不过,即便是出生不好的家庭的子女,格局高的还是占多数。虽然他们的家庭或亲人曾遭受过“不公正”待遇,但是,当他们一旦认识到毛主席的作为,是对整个中华民族的长远利益有利的以后。就毅然做到不计前嫌,进而崇敬毛主席,为毛主席鼓与呼。

  例如,浙江大学党委副书记郑强,他的爷爷是地主,土改时被共产党枪毙镇压,他父亲一直对他进行正面教育,要求他看问题、处理事情不能只站在个人和眼前的角度,而应该站在民族和长远的角度。只有对民族的长远利益有利,才会对家族的长远利益有利。因此,郑强对毛泽东的评价是:“毛主席是中华民族在1840年被打趴下后,让中华民族重新站起来的一代伟人。”他还说过这样的话,(我记不住原话,意思是这样的)我现在重点关心的是,我的两个儿子今后会生活得怎么样。

  又如,南开大学的艾跃进教授。他的父亲是在38年参加革命的,文革中也受到过冲击,但是,他仍然从事为毛主席、为文革正名的工作。他在全国多地为毛主席、为文革等正名的多集视频讲话,已经被中宣部批准,挂在网上广为传播。用电脑无论是百度、搜狗、还是360,只要输入“艾跃进”几个字,都能够搜索到它的讲座视频。还可以搜索到他讲座的文字版内容。用手机是搜索不到的,因为微信的控制权,面前似乎还掌握在资本黑社会手中。

  再如,刘少奇的儿子——刘源。他曾讲:“反毛小丑们打着我父母的旗号反毛,其用心是险恶的,中国人民要擦亮眼睛千万别上当!再说我父母从来没反毛,对毛是很尊敬的,只是路线不同,经这三十年检验,我父亲的方法有问题。”他还讲道:“我最痛恨的就是那些以同情刘少奇的名义反对毛泽东的家伙。”那些污蔑毛主席整死刘少奇的家伙们也该闭嘴了!

  当然,还包括红二代中的绝大多数,自从前苏联解体后,他们对毛主席和文革都有了新认识,回到了拥护毛主席的立场上。

  可以这样说,凡是有头脑、正直和格局高的人都能够自觉拥护毛主席。钱钟书是《围城》的作者,也是唯一一个婉言拒绝毛主席宴请的著名作家,他一生远离政治而学贯中西。但他却早在30多年前就对反毛思潮做出过如下评价:‘反了毛泽东,中华民族的灾难就生了根,总有一天这个民族是要集体为它付出代价的。’”拥护毛主席就是在维护中华民族的福祉,维护自己家族以后世世代代的福祉。

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