2020年4月，日本京都教育大学迎来新生入学，新任校长太田耕人在给他们的致辞中，有这样一段话：
我希望你们成为本校的一员后，一定要朝气蓬勃、富有创造性地度过每一天。创建中华人民共和国的领导人毛泽东是一位革命家，他曾经说过这样的话：“要做出创造性的工作需要具备三个条件：年轻、贫穷、无名。”这三个条件不正是你们所具备的吗？充满活力的青春、具有无限可能的无名。这些都是令我们这些成年人无比羡慕的。
在这里，太田耕人引用了一句名言，即“要做出创造性的工作需要具备三个条件：年轻、贫穷、无名。”日本各界，经常把这句话看作毛主席的经典语录之一，大力称道、广为传播，以激励青年人努力上进。著名导演宫崎骏，也是这句名言的忠实拥趸，在不同场合多次使用。
但是呢，这句话在日本可以说人尽皆知，但是在国内却没有任何报道。甚至很多人都不敢肯定这句话是毛主席说的。当然，年轻、贫穷、无名这符合毛主席的一贯口吻，他就曾经说过：卑贱者最最聪明高贵者最愚蠢。也有类似的意思。 那这句话到底是不是毛主席说的呢？ 毛主席最初与日本文学家代表团野间宏、龟井胜一郎会面的时候，就讲过一位名叫桦美智子的游行者，因日本警察的暴力镇压而死。据团长野间宏回忆：在会面时，毛主席特别对桦美智子的死表示哀悼，并称她“已成全世界闻名的日本民族英雄”。 这则新闻可以在参考消息1960年6月26日的报纸上找到。
实际上，野间宏、龟井胜一郎等参加会见者，所回忆的谈话内容，主要也是中方记录的重点，即毛主席对日美安保条约及日本人民反对运动的评价。而这几句话类似于开场白一样，是同情日本青年的处境而来的。毛主席并不是希望他们贫穷而无名，而是希望他们富足而能够发挥自己的特长。
某种程度上来说，也可以看做毛主席对自己已经难以“创造性工作”的自嘲。
可以肯定的是，这并不是毛主席想要向日本方面表达的主要意见。也正因如此，中方并没有把这些“轻松的闲谈”之语，作为毛主席的核心观点公开发表。
从日方文学家代表团的回忆录以及谈话记录等文献中，可以发现，代表团众人在得知能见到伟大的毛泽东主席时，是十分紧张和激动的。
然而，当时并不是每个人都能参加会见。上文提到的竹内实、开高健二人，根本就没有见到毛主席。无法亲身参加会谈，又想“与有荣焉”，撰写几篇见闻感想类的文章或回忆录，刷刷“存在感”，完全可以理解。这也是人之常情。
但是，百闻确实不如一见。没能参加会见的人，会把非重点当做重点，将会见中谈话的片段作为重要议题。只是没想到“歪打正着”，毛主席的闲谈之语，成为日本国内奉为圭臬的“名言警句”。
而像代表团内的竹内实、开高健等人，重点全没听进去，就把提到年轻人贫穷而无名听进去了，变得非常极端，然后回去之后又是写回忆、写《中国之旅》，然后强调日本青年要有贫穷和无名的特征，反而把一些有才干的，中产阶级的学生逼到反对派的立场上面去了。
大家知道，日本的共产主义革命，是非常……扭曲的。其根源就在于一些细节上面总是受到莫名其妙的影响。甚至最后的左翼变得非常极端，其实就源于日本极端的民族性，非黑即白，一条道走到极，他们不讲中庸之道。而这些作家也是抓不住重点，前面讲的日本的大势，跟美日的安保条约的内容，都没听进去，就闲聊的几句话全部抓住了，而且还要把这几句话扩大，搞成极端。把毛主席闲谈中的部分无限放大，用来指导国内青年怎么怎么样，这样的日本革命，能成功就来鬼了！
毛主席曾经在家书中提到过：“我猜他们的本意,为了打鬼,借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。”他理解一些派系的做法，不得已成为他们所借的钟馗。可是很多人拿着他的话作为政治斗争的圭臬，这也是很难办的。日本革命就犯了类似的错误。走偏了。
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