这些故地，伟人为何不再重游？

　　“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。”

　　经历过那场运动的人，几乎都会这几句诗词耳熟能详，几乎都能体会伟人那重游井冈山的喜悦和兴奋之情。

　　那么，大家可曾想过这样一个问题：同为革命圣地，瑞金、遵义、延安，在执政近30年的漫长岁月了，伟人为何从不重游，甚至极少提到这些地方呢？要知道，瑞金中央革命根据地，那是伟人亲手缔造的第一个红色中国；遵义，那是他重回核心决策层，领导中国革命从一个胜利走向另一个胜利的新起点；而延安13年，更是他带领全党、全国各族人民打败日本，打败国民党反动派最光辉的历程。

　　更为重要的是，建国以后，瑞金、遵义、延安等地党委、政府和人民群众，就渴盼伟人再次莅临，并为此做了充分的准备。比如瑞金，还专门修好了接待馆所，翘首以待，长达27年，而喜欢巡视祖国大地，走遍祖国山山水水的伟人，在井冈山赋诗，到长沙饮水，在武汉吃鱼，在杭州西湖徜徉，在上海多次逗留，甚至在当时名不见经传、几乎没有什么存在感的合肥都转一圈，为何不去瑞、遵、延这些革命圣地呢？

　　对此，官方解释，很合理：伟人太忙，日理万机，无暇故地重游。

　　民间猜测，很合情：伟人很伟大，可是，难免有点迷信。并且，发挥中国人异想天开，想入非非，甚至走火入魔的想象特长，添油加醋，演绎出很多版本的美丽传说：长征途中，喇嘛高僧指点伟人----哥哥你大胆地往前走啊。往前走，莫回头，通天的大路，九千九百九千九百九呀，一直走到那个万岁的位置。临走，还送一个密码：8341。何意？天机不可泄露，施主以后才会参透。于是乎，伟人喜寿83岁，从1935年到1976年，整整在位41年。嘿，连自己的警卫部队，都叫8341啊！

　　茶余饭后，谈者眉色飞舞，唾液四溅；听者庄重严肃，颔首称是。甚至著名学者编写的《中国通史》，也要对伟人的出生宝地赞美一番：舜帝南巡，命在此演奏韶乐，美妙动听的音乐响起，瞬间百鸟和鸣，凤凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，凤凰又飞回韶山。这伟人啊，难道不是那凤凰再世，舜帝显灵？于是乎，相面方士再出惊人之语：伟人面善，男人之身，观音之相，救民于水火的菩萨啊！

　　真的也罢，假的也罢，反正，说者信了，听者也大多信了。

　　可，遵照高人指点，不走回头路，一直走向九五之尊，真的是不重游那些革命圣地的原因？首先，鄙人就表示怀疑。

　　伟人乃最伟大的无产阶级革命家、战略家、政治家、军事家和诗人，一生以身许国，以心爱民，怎么会有那些封建思想、迷信观念？他是人民的领袖，更是人民的儿子，从来不渴望什么九五之尊，万民山呼万岁。他身在北京，热爱传统文化，几次在城墙远观，从不曾迈步走进故宫，去体味什么金碧辉煌、君临天下的威严和快感。他高呼的是人民万岁，他选择的是粗茶淡饭，布衣板床，拒绝锦衣玉食，口腹之欲，只愿与人民一起，紧衣缩食，同甘共苦，省下每一个铜板，用于社会主义建设，为一穷二白的新中国置一份家业，打好工农业基础，健全共和国的工业体系，为中国人民富裕起来、强大起来打下坚实的基础。前人栽树，后人乘凉。在建党100周年的今天，在建国100周年的那时，你会越来越感受到这位伟人未雨绸缪，筚路蓝缕，以启山林，为今天，为未来，带来的无穷裨益，源源不断的精神力量。

　　那么，伟人没有重游那些故地的真正的原因，究竟是什么呢？

　　当然，伟人日理万机，难以拨冗重游故地，的确是一个重要原因。但是，一生爱民的伟人，不愿意打扰人民，让人民破费的伟人，不愿去住那些已经修好的楼堂馆所，不愿去劳顿那些为革命作出巨大贡献，却至今仍然贫困的老区人民，也的确是另外一个重要因素。

　　但是，在笔者看来，前者还不是根本原因，最根本的原因，还要从伟人的个性和追求，去研究，去探索。

　　伟人是一个十分自信，也有十分实力和愿望，去支持自信，并将自己的自信和追求变成灿烂现实的巨人。这个巨人，在民族的历史上，是定然空前的，也可能是绝后的。看看他少年时的诗歌《咏蛙》吧：

　　独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

　　这种豪迈，这种霸气，哪个少年可以匹敌？

　　看看他青年时的诗歌《沁园春 长沙》吧：

　　立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

　　看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

　　鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

　　怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

　　这种高瞻，这种远瞩，这种主宰天下沉浮的使命感，哪个青年可可以并肩？

　　看看他中年时的诗歌《沁园春 雪》吧：

　　惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝！

　　这种自信，这种自强，这种舍我其谁，一展英雄本色、赤子情怀，创造辉煌，谱写历史新篇章的博大情怀，哪个不惑之人，哪个老油子可以与之一较高低？

　　他太渴望实现自己的抱负了，太渴望用自己的思想，用自己的理论，用自己的路线和政策去改变中国，去发展中国，去振兴中国了。他容不得各种陈腐观念，容不得各种婆婆妈妈，容不得各种患得患失，各种裙带关系，各种教条和权威，去影响他施展抱负，去鹰击长空，在万类霜天竞自由中，去创造一个属于自己的理想中国。所以，他创造了农村包围城市的典范，缔造了瑞金红色革命根据地，却被一群来自披着那个外衣，带着那个光环的留俄派、留法派排挤出领导层，直至丧送他亲手创造的苏维埃共和国，走上流亡之路。所以，瑞金，成为他的最黑色的记忆，成为他的伤心地。

　　遵义会议上，经过他耐心工作，有效转变了洛甫、王稼祥等核心人物，让自己重新回到常委行列，参与军事指挥。但是，他仅仅是一个参与者，尽管是一个十分重要的参与者，他没有独立的决策权和指挥权，最后下决心的还不是他。所以，在民主决策会上，他还是屡屡被大多人否决，还是成为可怜的正确少数。一次，他甚至要深夜打着灯笼，沿着泥泞的田间小道，去找周伟人，劝说他一夜，和他一起劝说其他人放弃眼前的利益，给弱小的红军一个生路。所以，遵义，仍是伟人带着镣铐跳舞的地方，他仍然是一个带着镣铐跳舞的高明舞者，在此种情况下，四渡赤水，强渡大渡河，飞夺泸定桥，痛苦并开心着，开心并痛苦着。

　　到了陕北，理论上，他仍然只是军事负责人。当王明带着共产国际的光环，带着见过斯大林的神圣，返回延安，言必称希腊，语必说马列的时候，那种权威理论家的光彩，顿时让伟人这个土专家黯然失色。当在十二月会上，这个曾经给中国革命带来严重后果的人，用一切经过统一战线，一切服从统一战线，来全盘否定伟人独立自主开展人民抗日战争的正确论断时，伟人再一次遭到背叛，他又成为光荣的少数。他曾经愤激地对看望他的一个将领说：“我的命令不出这个窑洞！”看看中央领导集体的一个合影，那个从苏联回来的小个子，很坦然地坐在一排的中央，享受着众星拱月的荣耀。而一米八多的伟人，穿着破旧的军大衣，落魄地站在二排的边上。一个细节，就透露出当时的人众我寡的场面和尴尬。更耐人寻味的是，1941年1月，身为下属的项某人，居然置伟人多次命令不顾，先是拖延时间，久久不转移军部到江北。后来，又违反伟人提醒，遵照国民党的指定的路线转移，结果造成不幸的事变，给新四军带来严重损失。为何如此？就是有人撑腰，这人或者是那个大国，或者是那个小人，总之，人家有出处，有后台，有帮派，有关系，很多人仍然不服伟人领导。这也是伟人发动延安整风的一个最重要的原因之一。直至1945年七大，全党才真正团结在伟人的旗帜下，万众一心，打败蒋介石，建立新中国。

　　这样看来，延安，是伟人充分发挥创造力，全面展示其政治、理论、军事、组织能力的关键时期，但是，也是他不太舒心，仍然不能自由发挥自己才能，迅速、全面、踏实落实自己的战略思想、救国策略的曲折期。与他天高任鸟飞的解放战争时期相比，延安，在给他带来不少成就幸福的同时，似乎也会勾起他的不少灰色的回忆。而他，不喜欢那些！

　　而长沙，就不同了，那是他学生时代指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯的美好记忆；上海不同了，那是他青年时代创建湖南共产主义小组，参与全国建党的激情岁月；武汉不同了，那是他结婚以后，与杨开慧一边参加革命工作，一边开心地享受爱情甜蜜、小家庭幸福的快乐时光；井冈山不同了，那是他提出“枪杆子里面出政权”以后，将马列主义普遍真理与中国具体实践结合，独立领导农村包围城市革命道路的开端，那舒畅的心情，有一首首那时的诗词为证。

　　那些地方，给他留下的是独立，是自由，是一个天才革命家、领导人不为外人，不为外部势力，不为各种世俗关系所困扰，可以独立将自己的思想用于具体实践，用于革命创造，用于走自己的救国救民道路的“自由王国” 、大可作为的自由天地。他一生喜欢变革，喜欢走自己的道路，有无数的正确，也有那场运动的偏差，即使有点心结，不愿意再次面对那些不愿意面对的地方，但是，无论如何，他都是一个无私的改革者，一个勇敢的前行者，一个永远值得尊敬的空前绝后的民族英雄！