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毛主席选集，不是文集，到底有多少本，我也不是很清楚，但可以公开购买的是第一卷到第四卷，第五本是他自己不让出版的，因为前四本是写到1949年，他说，那都是过去式了，都是经过了历史检验了，可以出版。
而之后写的东西，还没有被历史检验，他不建议出版。
后来他去世了，第五本出过一次，但很快被叫停了，我估计里面的一些称谓或术语会影响到外来投资者，当时来看，也是对的。
现在来看呢，其实也无所谓，你瞧瞧印度对资本的那个态度，简直不把老板当回事，但是丝毫不影响各国资本大佬对印度投资的热情。
但是第五本中关于经济学部分，用词都是中性的，我建议经济学者、企业老板、公职人员可以看看，你会发现一个宝藏，我有这本书，我会实拍一些段落上来。
一般人可能认为毛主席不懂经济学，然而我发现他太懂了，而且还深谙国有民营、股份制、混合制经济学，他从来没说过，国有制是唯一的经济形式，这也和他的下乡调查有关。
1953年，他写了一篇《关于国家资本主义》，说“中国现在的资本主义经济，是在人民政府管理之下的，用各种形式和国营社会主义经济联系着的，并受工人监督的资本主义经济。”
用现在的话说，就是混合制，他说道“四分之三归工人和国家以及扩大生产设备，老板拿利润四分之一，这种新式的国家资本主义经济是带着很大的社会主义性质的，是对工人和国家都有利的。”
这话怎么理解呢？
就是当老板是有门槛的，要承担一定的社会责任的，不能像过去那样，做了地主或做了老板以后，95%你拿走，5%给工农，工农只能勉强吃饱饭甚至吃不饱，那肯定是不行的。
有人可能会疑惑，当老板是有风险的，亏损了咋办？
在50年代，国家处于短缺经济时代，不存在亏损，只存在远远不够。为了均匀分配，不得已还推出了“票证制度”，这个票证，也是现在的知识分子攻击的一点，但是我们看问题，要站在当时的环境看，如果谁有钱就能随便买，那是不是会造成更大的不公。
为了促进劳资和谐，他还做了一个国家资本主义的企业利润分配表。
他说，有些人总是唯利是图，这个思想要改变；另外有些工人前进的太快了，不允许资本家有利可得，这个也不行，必须得向工人教育。
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我们有时候不能刻舟求剑地看待毛主席经济学，要活学活用，什么时候市场，什么时候计划，发现问题要解决问题，经济走向无非是三个时代，短缺、充沛、过剩，而且以后遇到国际竞争该怎么办，也想到了。
1965年，有一份会议报告《关于试办托拉斯工作中的一些问题》，托拉斯这个词，现在没人用了，就是垄断组织的高级形式，垄断似乎现在是反义词。
其实当时要办垄断企业的初衷是两个：
1，许多工厂不必要地重复生产同一产品，不少设备和技术力量分散使用、各不配套。这对于采用新技术，提高质量，增加品种，降低成本，提高劳动生产率，发展生产，都是很不利的。
2，应对国际竞争。
这次会议开完了，经过讨论，一致的意见是：国民经济中的某些重要行业，如煤炭、石油、基本化工、重要机械、纺织等，可以办全国性的托拉斯，由中央部门直接管理。有些行业，如玻璃、塑料制品、某些通用机械、铸锻件、零配件等，全部下放到地方上去做。
西方人最喜欢喊反垄断了，记得以前中国车辆公司，分为中国南车、中国北车，好家伙，两个单位跑到国外竞标，互相压价，打到无利润接单。
后来回来之后，给他们俩合并，成了今天的“中国中车”，再也不给老外义务劳动了，有积累才有后续的产业升级啊。
垄断或自由化其实都不重要，关键办企业的目的是什么，如果一个企业做的很大，按照毛主席的那种利润分配表，你做的越大对社会越有利，当然欢迎啊！
美国人是怎么理解垄断和反垄断的，你把钱往美国搞，他就支持你垄断；你把钱往国外搞，他就要拿出反垄断的旗帜出来。
我们有些互联网企业做的特别大，为什么美国不喊反垄断了呢？我们有些企业只是中型企业，他却跳出来喊反垄断，无非就是一个为美国人赚了钱，一个赚了美国人的钱而已。
在这种犹太经济学的迷雾中，我们老一辈的农民和工人出身的革命家队伍里，他们一眼就看穿了他们的把戏。
关于试办托拉斯的会议，结束语这样写的：
“办社会主义托拉斯对我们说来是一件新事，需要在实践中不断去摸索、去试点，去总结经验。
因此，托拉斯的组织形式，可以而且必须灵活多样。试办的点，目前不打算再铺开，以先把第一批办好为原则。”
总而言之，目的很简单，就是充分发展、充分分配，每年规定好了，必须要把多少比例的钱给到工人。
年纪大的人应该还能记得到这样一段历史，假如一个姑娘找对象，是选择体制内的公职人员，还是选择工厂工人呢，她会毫不犹豫选择工厂工人，不但是工资多一些，关键是逢年过节还发东西。这样的工厂还愁什么用工荒呢？
这个道理就很简单，生产多了，市场上用不完，直接分配啊。美国的那种经济危机，你挠破脑袋也理解不了，一边是堆积成山的物资，一边是嗷嗷待哺的人民，民众失业吃不起饭，居然是自己生产的产品过多造成了自己失业的！
说不定每天磨洋工，不干活，反而不失业呢！
当然了为了不必要去生产一些重复的东西，所以有一些计划措施。不过现在我们靠的是市场调节，老板们打价格战，打到死一批结束。
但总体来说，国家调控大方向还是对的，比如未来需要智能行业、环保产业等等，国家政策就会倾向于这边。那些充分竞争的民用品市场，基本放权给市场去了。
在书里面，他也谈到了农业经济的话题，原文是这样的，“有些人说农村苦，不得了了，我历来不这样看，有些人讲到农村苦，也讲到农村的散，就是小农经济的分散性，但是他们在讲分散性的时候，没有同时去讲合作社。”
这话至今读起来还有感触，毛主席不一定非要去办合作社，是你们报告说农村分散的很，农民苦的很，但是你又不给我答案，那我指出的路是合作社、机械化。你要是有更好的方法，那讲出来，各找一个省试点不就好了。
现在的很多所谓精英也是这样，整天挑社会各种问题，比如说我们打工人过的苦，他讥讽国家，同时他又站在资本家立场说话。
这种精英就是嘴上爱护打工人，身体躺在资本家怀里，你让他出答案，他是万万拿不出来的。我这样的打工人一看精英为民请命就来气，光说问题，谁不会啊，要你说啊！
其实农村经济问题，已经有答案了，黑龙江一个省都能承包中国人的口粮了，不就是机械化现代化嘛，你要家家户户拿镰刀拿犁种，还得挨饿。
挨饿的时候要找方法，而不是天天骂国家，什么“农民苦，不得了了”，显得你和梁漱溟一样，打算为农民哭瞎了眼，自己转头吃香喝辣的去了。
书里面有一篇文章，叫坚定相信群众的大多数，永远站在大多数人一边，其实从经济学上来看，这句话也是正确的，我站在人多的一边，他也是巨大的消费市场啊，你资本还是得来投资。若是我站在人少的一边，大多数人没了消费能力，资本就不来了，大多数人也失去了，上了鬼子当了。
其实这些经济学知识从哪里来的，毛主席在1930年写的《寻乌调查》，就写到一个杂货店的本利算法，毛主席在1933年的《长冈乡调查》就写到分红和股本，“区社去年九月至今年三月，四百多元本钱赚了六百多元，以百分之五十为公积金，百分之十为营业者及管理委员、审查委员的奖励金，百分之十为文化教育费，百分之三十分红。为了增发红利，鼓励社员，临时将教育费取消，共分红百分之四十，每人分了一串钱。
分红时，清算账目，悬榜公告。分红后，增加了许多股本，今年七月时，共有二千股一千元了。十一月，第二次分红，每股分五角，实发三角，二角作为增股。决定改股金单位为一元，每人不得超过十股。”
这段话应该给上市企业看看，人家挣钱了，就分红，还悬榜公告，公告后，增加了很多股本，农民社员就愿意投钱进来啊！
现在的股市，没有基本的对散户的负责心态，靠诈骗是维持不下去的，在长三角，家家都有不少存款，没人愿意把钱放在股市，你们从犹太人那学来的诈骗经济学，迟早会得不到一点融资，自己非要给自己玩死。
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一个国家的经济学，要在本国进行研究调研，不是抄书就能行的，像阿根廷那样，两手一摊不管了，那也是不行的。
但是经济管理学是一个动态的课题，现在中国的学者天天拿1723年出生的亚当斯密的经济学讲课，我的天哪，这么神奇吗？大清早就亡了，还拿那个年代的经济学指导现在？
当然了，我也明确反对照抄毛主席经济学，他提供的只是一种思路，就是你先调研问题，然后想出办法，做试点，成功了再扩大范围。
现在是互联网大数据时代，所用的工具都不同了，以前要靠人工记账，计划做的不是很严谨，出入很大，现在大数据了，实行计划经济都可以了，电商上的预售，不就是计划嘛，先拿了订单，再去生产。
不过不管是什么样的经济学，都不能脱离毛主席经济学的本质内涵，那就是发展经济是为大多数人服务，这才是国家发展的意义，甚至是整个人类发展的意义，也是资本投资方能得以可持续经营的正确的道路。
犹太经济学发展到今天，催生的都是战争和内乱，这已经被历史检验过是劣质经济学，不可能有出路。
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