李克勤（jixuie）题记：基辛格对在毛主席书房的所见所闻，表达了他的所思所想。他的说法，包含着一位美国一流大学哈佛的教授对一位中国领袖的敬佩之情。这不光是对具体的书多的赞叹，更有对书房主人读书之道的领悟与慨叹。从另一个角度讲，我们对于毛主席读的书，自然叹为观止，只不过我们对于毛主席读书之道，究竟领悟到何种程度？这是一个真问题。
读书破万券，下笔如有神。这个破，如何理解？恐怕不单纯只是读了，看过了那么简单，如果是那样的话，书呆子也会下笔如有神？不一定吧？
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基辛格的说法，有些道理
基辛格作为一个外国人，到毛主席书房，他脑子的固有束缚相对少一些，这是他的优势。
他对书房，以及毛主席会见他们时的场景描述，既是理性的，也是感性的。
1993年毛主席诞辰100周年时记者采访基辛格：
基辛格1951-1969年任哈佛大学国际关系研究班执行主任、 国际问题研究中心负责人、讲师、副教授和教授。
从器层面外在表现与道层面内在思想上分析，西方人不是没有对伟人的崇拜。基辛格也崇拜伟人。在1975年12月对记者的一次谈话中，他表示:
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感悟毛主席读书之道
毛主席有自己独特的读书之道。
从我小时候的感觉看，毛主席对中国传统文化里读书人，那种迂腐的风格可谓深恶痛绝。
后来，在读MBA的时候，有一天一位老师提出MBA不太讲究标准答案，我一下子顿悟。
难怪毛主席对于中国式的考试，十分厌恶。
从小学到初中，我们有很多考试是按照开门办学的方式进行的。
我记得28中的教导主任多次在考试前强调考试的方式要灵活，开卷与闭卷相结合。
再到后来高考、考研，我都经历过。
我感觉考试只是一种手段而已，而且考试的方式也是多样化的。
如果考试能够解决读书的问题，那现在就不会有那么多令人难以忍受的读书人故事发生了。
因此，还是要回到读书上来，回到自觉读书，自觉思考——真正意义上的的读书破万卷上。
书，毕竟是器，关键是读书人的想法说法做法，要过得硬，要首先让自己想得通说得通行得通，这是个人层面的道器变通。
至于集体层面，社会层面的道器变通，这里不多说，还是多去感悟毛主席读书之道吧！
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