【纪念毛主席逝世48周年之二】
【作者按】纪念毛主席诞辰125周年时，特别推出了重温毛主席不朽名作《为人民服务》的《永远的〈为人民服务〉》《〈为人民服务〉尽显毛泽东文章大家风范》《新时代更要唱红〈为人民服务〉》三篇学习感悟。在今年毛主席逝世48周年之际，有文友就社会道德滑坡乱象再三提出写写白求恩，于是应约撰写《纪念白求恩》的学习感悟。本文为第二篇。
“毫不利己、专门利人”，是《纪念白求恩》的核心观点，也是白求恩精神的精髓，早已成为共产党人的党性修养要求和人民群众曾经的社会道德追求。然而及至改开后大搞私有化市场化，“毫不利己、专门利人”竟遭到质疑和非议，连宣传“白求恩精神”也去掉了这个内核！如今人们经历了道德严重滑坡的自私自利“互坑”之苦，不禁怀念起那个风清气正的年代，益发显得“毫不利己、专门利人”的重大而深刻。故而追述毛主席凝炼“毫不利己、专门利人”的伟大，以纪念伟人逝世48周年。
《纪念白求恩》能够成为不朽名篇，成为经典《老三篇》之一，在于毛主席以扭转乾坤之壮志、经天纬地之胆识，开掘出白求恩这个有着解放全人类、实现共产主义远大理想的光辉典范，发掘出涵盖国际主义精神和共产主义精神的白求恩精神，挖掘出白求恩精神极其难能可贵的“毫不利己、专门利人”，为中国共产党人党性修养树立了丰碑，也为提高社会道德、社会风尚树立了目标，还为破除顽固的自私自利提供了学习榜样。
一方面，毛主席在《纪念白求恩》超越对医生的“仁者之心”讴歌，而是以共产党领袖改天换地的高屋建瓴气势，全力推出并深刻阐述了白求恩的毫不利己、专门利人的共产主义精神。开篇就高度赞扬白求恩“一个外国人”，“把中国人民的解放事业当作他自己的事业”的“毫无利己的动机”，肯定“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神”，号召“每一个中国共产党员都要学习这种精神”。并以此表明，白求恩践行“资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利”的列宁主义路线，对夺取世界反法西斯胜利的重要，提出中国共产党要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民的国际主义，用以实践列宁路线，反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。一般人在学习时由于站位低，很容易忽略白求恩精神的这个国际主义贡献，也不明白这段有些拗口的语言有什么深刻含义。实际上，这段话就是胸怀世界、放眼全球的标识。后来毛主席为反对世界霸权，提出三个世界划分，支援世界革命，成为全世界人民的大救星，继承发展了列宁主义路线。毛主席诠释“白求恩同志毫不利己、专门利人的精神”，又推出了“表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”的著名“两个极端”，并以党内的不良倾向衬托白求恩“毫不利己、专门利人”的伟大，再次号召“每个共产党员都要学习他”。文章最后画龙点睛地指出，“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神”，并断定“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
另一方面，毛主席在讴歌白求恩“毫不利己、专门利人”的同时，严厉批评党内一些人与“毫不利己、专门利人”格格不入的“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”错误行为。在《反对自由主义》，更是列举了当时存在的对党和人民事业不负责任的自由主义各种表现，指出“自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位”，强调“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员”；而在《中国共产党在民族战争中的地位》，则特别强调“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的”等等。这些论述，既是“毫不利己、专门利人”的诠释，也是其具体细化和扩展，对保持党的革命性、纯洁性和先进性，增强党的战斗力，都有很强的针对性。新中国社会主义建设时期开展的思想革命、文化革命、教育革命等思想改造运动，进行的学雷锋、学习焦裕禄等一系列思想洗礼活动，开展的育英雄、树英雄，学英雄、做英雄等一系列社会道德提升工程，都是围绕“毫不利己、专门利人”这个道德标杆进行的，开展的诸如破私立公、公而忘私、一心为公和”斗私批修“等铲除自私自利土壤的重大活动，也都是奔向“毫不利己、专门利人”这个目标的。
毛主席为何把白求恩精神高度概括为“毫不利己、专门利人”，又为何那么重视白求恩的“毫不利己、专门利人”精神？大家是否还记得毛主席曾说“我与鲁迅的心意是相通的”？何以相通？因为鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，有着殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格，有着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明，而毛主席更是藐视一切挑衅中国的强大敌人，敢于“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，打出新中国威风的中华民族最伟大英雄。同样，毛主席再三推出白求恩的“毫不利己、专门利人”，并多次号召全党学习，首先是因为毛主席自己就是“毫不利己、专门利人”的典范，无论是舍小家为大家、举家为人民谋幸福牺牲6位烈士，还是不为亲人亲属亲戚朋友谋私利；无论是带领中国人民闹革命，还是带领各族人民建设社会主义；无论是严以律己和要求与自己一起谋幸福的老革命坚决不搞特权，还是谁自私自利贪污腐化就坚决处理谁；无论是领导人民打土豪分田地搞土改，还是引导人民走集体化道路；无论是领导人民推翻三座大山消灭剥削压迫，还是进行社会主义改造让全体人民实现共同富裕，所有的社会资源公有制，由为人民服务的政府负责管理，都表现了他以千古未有的大公无私，推进全社会实现“我为人人、人人为我”的道德风尚。所以毛主席改造人们几千年来的为我为自己的自私自利，改造干部“千里来当官，为了吃喝穿”的谋取私利，甘当人民公仆，自觉接受人民监督，真正让几千年官僚政府变为人民政府，让自古以来管理百姓的“父母官”、古今中外当官高人一等好处多多，变成为人民服务的勤务员。这就是毛主席开天辟地的伟大，这就是毛主席推出张思德、白求恩、老愚公三个道德标杆，铸就了人类社会迄今为止最美好时代的伟大。
“毫不利己、专门利人”遭到自私自利的质疑和诽谤。私有化市场化后，有人竟不理解毫不利己、专门利人是一种怎样的境界，是怎样的舍生忘死、舍生取义、舍己为人、舍小家为大家的崇高，荒唐地看作“是一种完全忽视自己的不自爱表现”，认为“只是为别人活着，是对自己人生的极不负责的表现”，甚至以“一个人若连自己都不爱，那么他对别人的爱又会有几多真意”质疑“毫不利己、专门利人”，居然说“这看似高尚的情操，实则难以达到，也没有任何追求的意义”，实乃“夏虫不可语冰”。那些极端自私的公知极右派们，更是污蔑“毫不利己、专门利人”反人性，说什么人天生就自私，“自私贪婪是人的本性”的人性，根本不可能做到“毫不利己、专门利人”。最近有个自称“6小时前”的，针对“毫不利己、专门利人”的锦旗撰文说：“你有没有感觉，现在再看这锦旗上的八个大字是反人性的”。甚至昧着良心污蔑，“以前的时代最大的问题就是不讲人性，只讲道德”，还胡诌“正常逻辑思考后才发现，能践行这八个字的都是圣人（孔孟等极少数人）”，其他人都做不到。然而事实是，不仅白求恩做到了，张思德做到了，方志敏做到了，杨靖宇做到了，千千万万为革命献身的烈士们做到了，新中国时期的王铁人、雷锋、焦裕禄们做到了，千千万万改变一穷二白的社会主义建设者们做到了，粉碎帝国主义封锁和军事威胁的石油大会战、农田水利大会战、“两弹一星”研制者们做到了。正是他们都具有“毫不利己、专门利人”的无私奉献精神，才取得了革命和建设的胜利，才让我们过上了幸福生活。没有他们“毫不利己、专门利人”的奉献，就没有我们的今天。
显然，自私贪婪并非人的本性，它只是剥削阶级和私有化的思想特征。私有化市场化和西化渗透，大量输入资本主义一切向钱看的价值观，把自私贪婪当作人性，污蔑社会主义公有制限制了人的积极性，既是为全盘西化、全面私有化鸣锣开道，也是否定革命时期、社会主义建设英雄们“毫不利己、专门利人”，否定新中国学雷锋助人为乐的社会风尚，尤其是拿“人不为己、天诛地灭”的自私自利典型，否定大公无私、一心为公的典型，实在是混淆是非，颠倒黑白，用心极其险恶！更严重的是，私有化使得大量生产资料掌握在资本手里，大量工人群众人民沦为国内外资本的雇佣劳动力，没有了一心为公、一心为集体、舍小家为大家的基础和平台，也就彻底夺去了“毫不利己、专门利人”机会。私有企业学雷锋学不下去就是明证！市场化也使得原本高尚的医生、教师、知识分子等群体再度信奉“有奶便是娘”，抛弃为人民服务的“毫不利己、专门利人”，沦为金钱的奴隶。一切向钱看，笑贫不笑娼，使得坑蒙拐骗大行其道，碰瓷讹人屡见不鲜，贪官越来越没有羞耻感，世风日下，道德沦丧，奇葩事荒唐事颠覆三观的事不绝于耳。大批超级富豪产生，产生不了白求恩式的“毫不利己、专门利人”；大量资本大佬一掷千金，却没有了真诚的关爱；大量豪华医院涌现，却没有了真正不为金钱只为病人的真正白求恩精神，等等，以致“毫不利己、专门利人”成为笑谈，成为可望而不可及的奢想！于是人们越来越怀念毛主席，越来越怀念那个人民是国家的主人，干部是人民的公仆，工人农民都自豪，知识分子都像钱学森那样所尊重，到处都是活雷锋，到处都有“毫不利己、专门利人”的伟大时代。
不可否认，当今也有真正的白求恩精神，也有大量的“毫不利己、专门利人”感人，但这只是发生在不涉及经济（国家负担）的援外医疗队。中国日报中文网有篇《继承和弘扬伟大的白求恩精神》（来源：光明网-《光明日报》2015-09-11）指出，白求恩精神诞生于战争年代，践行于救死扶伤的烽火前线，更发扬于和平建设时期。自1963年以来，我国先后向亚洲、非洲、拉丁美洲、欧洲和大洋洲的67个国家和地区派出援外医疗人员约2.4万人次，累计诊治患者约2.7亿人次，为受援国培训了大批医务人员，留下了一支“不走的中国医疗队”，得到了受援国人民的充分信任和普遍赞扬，促进了受援国医疗卫生事业发展和人民健康水平提高。而在抗击非典、汶川地震、尼泊尔地震等医疗卫生行动中表现出救死扶伤的人道主义精神以及大爱无疆的国际主义精神，尤其是2014年西非埃博拉出血热疫情发生后，中国先后组织1000余名医务人员组成5批援非抗击埃博拉医疗队奔赴西非抗疫前线，在进行大批病毒检测和收治大量患者基础上，还培训当地医疗人员、社区防控骨干等1.3万余人。中国援外医疗队的奉献精神、严谨态度和精湛医术让世界看到了中国的大国担当，感受到了中国白衣战士的国际主义精神和大爱情怀，形成了继承发展白求恩精神的“不畏艰苦，甘于奉献，救死扶伤，大爱无疆”的援外医疗队精神（2013年3月习主席访问刚果[布]期间的提炼总结），成为新时期白求恩精神的传承与弘扬。与此形成鲜明对比的是，私有化市场化下的医院乃至医护人员，那种对病人极端负责的已经甚至基本看不到了，因为医院为了赚钱，没有钱哪怕快死了也不会救治，没有钱就会断掉用药和治疗，有很多病人因没钱被赶出医院。虽然也有学习白求恩精神，但最多是学点“对技术精益求精”，钻研技术，不赚钱或赚钱少的人道主义救死扶伤做不了也不能做，大量的是追求效益的过度治疗，当然也有不少医生是不得已的违心，医患之间的尖锐矛盾，可以说与白求恩精神格格不入！由此可以看出，“毫不利己、专门利人”不是人们做不到，最根本的还是制度和体制。援外医疗队就是最好最有力的例证。
有篇《毛主席是“毫不利己、专门利人”的无产阶级领袖》认为，我们需要更多像马克思、恩格斯、列宁、毛泽东这样“毫不利己、专门利人”的无产阶级领袖，需要千万个像张思德、白求恩、雷锋这样“毫不利己、专门利人”的共产主义战士。需要千万个鲁迅、钱学森这样的无产阶级专家、学者。需要王进喜、陈永贵这样的工农出身干部。我们要响应毛主席学习白求恩的号召，读马列、毛主席著作，做一个“毫不利己、专门利人”的共产主义战士，为实现中国梦奋斗一生。这也是对毛主席凝炼“毫不利己、专门利人”的伟大而崇敬，也是对毛主席时代克己奉公、舍己为人的“毫不利己、专门利人”的深深眷恋！
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。历史和现实是最好的老师，“精英”们对毛主席时代诋毁的疯狂，对“毫不利己、专门利人”歪曲的不遗余力，丝毫掩盖不了自私自利引发的社会道德严重滑坡，反倒证明了毛主席代表了社会前进的方向，证明了毛主席推出“毫不利己、专门利人”道德标杆的高瞻远瞩。毛主席逝世48周年之际，人民群众益发怀念毛主席改造中国、改造世界的丰功伟绩，怀念毛主席铸就英雄辈出时代的伟大。呼唤献身中国革命和世界革命的白求恩等英雄，呼唤“毫不利己、专门利人”的白求恩精神回归！
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（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网修订稿，作者授权首发）
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