感悟毛主席伟大的另一个角度，老人家是一个只有爱而没有恨的人

　　说起毛主席的伟大，热爱毛主席的人每个人都能说出很多很多，纵有千言万语，也表述不尽，在我们学习毛主席思想，缅怀毛主席老人家的历史功绩的时候，总会心生感慨，为什么毛主席会具有如此的大智慧，为什么毛主席会有如此高尚的品格。

　　今天我就说一下我对于毛主席伟大品格的另一种感悟，毛主席是一个只有爱而没有恨的人，有人看到我这样说，说你还学习毛主席思想呢，看问题一点也不辩证，一个人有爱就会有恨，别着急，我来说说我为什么又这样的感悟。

　　说一个人只有爱没有恨，好像我们在现实中和历史中从来未曾听说过，也从来未曾遇到过，其实不然，我们没有遇到过，但是应该说我们听说过，比如各种宗教信仰中的最高图腾的人格化身，似乎就是一个只有爱没有恨的人，比如如来佛祖，比如耶稣基督，（其实按照圣经记载，耶稣还有恨的人和事，还向人间降下灾难呢）。但是在各种宗教传经布道的经典叙述中，都是讲究的要爱世人爱众生，哪怕再做坏事也要去爱，这是不是宗教传播的主要思维呢，但我们都知道，这只是一种教义而已。

　　但是，如果我们站在真实的历史角度，去思考和领悟毛主席的一生，就会发现，毛主席真正做到了如同那些宗教所宣扬的那样，是一个只有爱而没有恨的伟大的人。

　　我们先看看真实的历史，古今中外历史上成功的大政治家很多，但是，除了毛主席外，几乎都是具有同样的优点，这个优点是打引号的，什么优点呢，杀伐果断，心狠手辣，一言九鼎，独断专行，绝不会有所谓的妇人之仁，而所谓的妇人之仁，都是被历代成功的政治家所批判的缺点。而以上公认的所谓政治家优点，保证了政治家的政令能够快速被执行，从而让社会按照自己的意志运转，如果政治家的主张符合历史进步的要求，那么社会生产力就会得到大幅度的提高，对后世产生深远影响。

　　可是，当我们翻看毛主席的一生，就会发现，他老人家和历史上任何一个政治家都不同，当我们想起他老人家的时候，大脑中总是呈现出一个和蔼慈祥满面春风的老人形象，甚至来说，是搞政治的人最不应该具有的“老好人”的形象，当然这里的老好人也是打引号的，其他的处在最高位的政治家，别人在他面前的时候，都是战战兢兢，如履薄冰，深怕自己一言一行不恰当而遭到惩罚，只有毛主席，在他面前，无论是干部、科学家，农民，工人，还有他老人家的警卫员，包括所有能够靠近他身边的普通老百姓，都能和他谈笑风生，哪怕是开始有点紧张，毛主席就会开一个小玩笑来打消这种紧张感。

　　如果说其他的政治家带给别人的是一种威严感压迫感，那么毛主席带给别人的就是一种随性感亲近感，这就是爱的感受，这是毛主席不同于其他政治家的根本所在。

　　纵观毛主席的一生，基本没有大发雷霆大光其火的时候，总是谦逊有礼而非盛气凌人的，人类历史中，当一个人掌握了至高的权力，而又具有高度的思想时，很难还保持着谦虚谨慎点态度，而唯有毛主席，论起思想高度还有能够超越毛主席的吗？可是毛主席什么时候不是对于别人总是采用一种循循善诱耐心教诲的态度呢？

　　毛主席的一生，有许多得事情能够证明毛主席那超越一般的谦逊大度，他老人家一生遭遇了多次出于认知错误或是私德低下的人的排挤和陷害，可是老人家掌权之后，从未对于那些曾经有害于他的人报复，从很多的具体事例，也能证明老人家那浩瀚如宇宙的度量，比如，我们都知道延安某女子对毛主席的恶毒咒骂，毛主席知道后却想到的是百姓受苦，比如，在某次会议上，某将领当着与会人员对于毛主席大爆粗口，毛主席也没有当众压制刁难，再比如，梁漱溟当着全国各地代表几千人数落毛主席，毛主席依然没有对他打击报复，而是据理力争，包括我们都知道的，毛主席专门派人保护蒋介石的祖坟，要知道，历史上就是蒋介石亲自下密令给军阀何键挖了毛家的祖坟啊。这种度量，历史上，还有任何一个身居高位掌握权力的政治家能够和毛主席比肩的？

　　在人类真实的历史中唯有毛主席，思想无比的高远，而身段却无比的谦虚，而这种差异，从某种意义上证明了毛主席他老人家的品格和智慧，是人类社会的最高境界。

　　毛主席他老人家有这种伟大品格，是和他从小所受到的教育影响有关，他受到母亲的影响，从小就对身边的人十分友好，具有一种悲天悯人的情怀，在毛主席小时候，有一次天下雨，毛主席宁愿帮助别人家收粮食而听凭自己家的粮食被雨浇，从这已经表现出了毛主席从小就具有一种大公无私的胸怀，此后到青年成长阶段，多次接济穷困人民，到毛主席第一次见到世界地图时，就立下要拯救全天下苍生的宏愿，这都是毛主席那种大爱胸怀的具体体现。

　　而在我的理解中，毛主席拯救人民的志愿，这种拯救不仅仅是把人民从经济压迫中拯救出来，还要让所有人都从私有制下以自我为中心的狭隘思想中拯救出来，因为人类社会中所产生的人压迫人的现象，是落后的私有制制度下导致人民有了落后的文化思想。因此，制度与文化思想观念是相辅相成的，好制度能够促进人民思想境界的提升，而当人民都具有了更高的思想境界和先进的文化观念，又能进一步的巩固制度的先进性，所以，有了那十年。

　　让所有人都树立一个为建立一个共同的美好世界而努力的志向，这种志向，与自然同源与天地一体，是要让人类社会顺应和谐共生之大道。突出的是一个公字，在我的理解中，人类社会发展至今的种种错误观念并由此观念产生的恶习，都源于私有制制度下的对于社会的错误认识，都需要进行一个全盘的改造，狠斗私字一闪念，就是毛主席在1967年提出来的口号。

　　毛主席曾经说过，“人类社会是作为自然的一种特殊形态而存在的”。那么人类社会的进步与发展，也就不应该违背自然规律，否则就是走向了错误的道路，使得人类社会获得进步与发展的正确路径，就是从实行公有制开始。因为私有制的制度及其衍生出来的思想文化，使人产生把自己从自然中剥离出来的错误观念，不仅把自己要凌驾于自然之上，还要凌驾于他人之上，这显然是背离自然规律性的。

　　历史上的中华先哲，已经意识到这种思维的错误，因此强调人与人的平等，即老吾老以及人之老，强调人类社会与自然的共生关系，即道法自然，强调人类社会的和谐发展，即天下大同的思想，然而在社会制度上，却没有建立起一个公有制的制度，历代农民起义中知道人民都追求社会的公平性，所以他们喊出了均贫富等贵贱，均田免赋，有田同耕等具有公有制色彩的口号，而这些口号一经喊出，就获得了老百姓的认可，说明中国人的心目中是向往公有制的，因为从古代来说，土地就是最重要的生产资料了，然而私有制观念的长时间浸润，有了权力就又想搞私有制了，这就形成了一个现象，即统治者与被统治的人民总是会产生利益诉求的差异，天下大同也就只能是一种美好的理想了。

　　唯有毛主席，真正在中国这片土地上建立起来了一个公平的社会制度。但是毛主席也发现统治集团在拥有权力之后，私有制形态逐渐死灰复燃，在统治者私心作祟之下，私有制文化观念死灰复燃，所以，就要彻底清除统治集团包括人民群众心中的私有制观念。

　　而毛主席的伟大品格，就来自于毛主席已经完全突破了私有制观念下产生的局限，他平等的对待每一个人，我理解的毛主席对于每一个人的看法是，一个人，即便是有了错误的思想和行为，是因为具有私有制观念下的历史局限性所导致的，毛主席对于每一个人都采取的是教育说服的态度，人之好坏是缘由错误的认识，纠正了认识就是一个对于社会有用的人，就是能够给社会做出贡献的劳动者，所以毛主席曾经说自己志愿是教员，我想在他老人家的心里，没有人是不能教育过来的，只要理解了人类社会的运转规律，并且愿意去适应和维护这种规律的人，那就是成为了社会进步的力量，我们从毛主席对于国民党那些恶贯满盈的战犯改造中可以感受到老人家的苦心孤诣，也正因为如此，我觉得毛主席他老人家是人类有史以来没有恨只有爱的唯一一个伟大的人，一个真正的跨越了历史的人。

　　我说的老人家心中只有爱，没有恨，从历史来看，毛主席爱普天下的劳动人民，而这种爱也在具体的个人身上展现，如他老人家接见和鼓励的战斗英雄，科学家，（科学家的典型案例如钱学森钱老，每当回忆起毛主席和那个时代，总是那么激动，给与极高的赞誉，说明和毛主席接触过的具体个人，都从毛主席身上感受到了一种刻骨铭心的大爱），还有毛主席接见过的劳模，以及在老人家身边工作过的工作人员，回忆起和老人家在一起的日子，都是无比的激动，就包括普通的老人（如库尔班大叔），都真切的感受到毛主席的爱。

　　但是反观他老人家，却没有对任何一个具体的人表达过恨意，他老人家对于那些有错误观念和错误行为的人，都是从社会政治或者阶级矛盾上去批判论述，从没有对于任何一个哪怕是曾经加害于他或者是排挤过他陷害他的个人去采取私人报复手段整治的，比如曾经极力排挤过他老人家的王明，毛主席还是推荐他做委员，与之可以映照的是，毛主席却亲自把自己女儿和侄子的代表名单划掉。由此来说，毛主席是人类有史以来唯一一个只有爱而没有恨的人。

　　他老人家心目中没有私敌，一个完全大公无私的人，当然是没有私敌的。一个完全抛开个人利益去看待问题的人，自然也就不会有对于个人利益被侵害的仇恨心理。在老人家眼里，个人只有基于社会局限下错误的思想与行为，而这种错误是需要改造的，而这种改造是需要把改造社会和改造个人错误认识结合起来的，没有这种耐心改造观念，本身就是一种错误认识。

　　至于他老人家杀贪官和枪毙犯了大错误的功臣，其目的都不是在消灭个体，而是为了教育更多的人，纵观人类历史，老人家的思想境界和伟大品格，旷世未有，仅此一人，说毛主席是人类第一人，在当下和以往的历史而言，绝非是基于个人感情的妄言，而是站在历史角度实事求是的评价。

　　那些宗教教义中所宣扬的“撒向人间都是爱”的宗教教主，与走进人民群众中的有血有肉的毛主席相比是那么苍白，你越读毛主席的书，越了解毛主席的生平的伟大历史，就越能真切的感受到毛主席那种无疆的大爱。