毛主席那难能可贵的平等观

　　生活在社会中，一个人，如果因为能力出众，得名得利有钱有势之后，最容易丢失的是什么？那就是平等观，这种观念在具有客观上等级区分的社会中，几乎没有人能够保持住，一方面是客观环境使然，作为日常中工作中已经习惯于对人发号施令的一方，总是难免对人有一种俯视的姿态，而作为普通的老百姓，几千年来就是被权力阶层俯视的群体，于是，绝大多数人也就养成了对老爷们仰视的习惯，这就是奴才思维的根源。

　　而这一切，直到中华民族出现了一位真正的伟人，才打破了这种思维，他就是毛主席，所以，在这几十年中，很多人一说到怀念毛主席时代，或者说想念毛主席，就忙不迭的跳将出来，污蔑这些人是“奴才”，我就大笑，因为这些公知们一下子就暴露出了自己对于历史的极端无知，或者说暴露出了自己的极端无耻，因为绝大多数人怀念毛主席时代的基点在于怀念那个时代的平等，怀念那个时代没有什么狗屁专家可以对于工人农民颐指气使，怀念那个时代官员能够认真听取群众意见，和群众一起工作劳动，怀念那个时代人们在遇到不平的事情后敢于直言，所以这个时代是去奴才思维最彻底的时代，而那些污蔑毛主席时代的人，才是真正的奴才，至于它们是谁的奴才，老百姓明白，他们自己也心知肚明，他们是在为谁当奴！

　　毛主席的平等观可谓是惊世骇俗的，因为在毛主席之前，从来没有人质疑过历史，为什么历史中记录的总是帝王将相的事迹，为什么我们的小说戏曲总是在歌颂一些大人物，而没有人去歌颂劳动人民，这个思维，让历来只能充当历史中数字的劳动人民，第一次有了觉醒意识，原来，历史是我们推动的，知识是我们总结的，财富是我们累积的，而毛主席时代，无论是小说戏曲，影视报刊，社会楷模，都是由各行各业的劳动者充当主角，而那些一直自命不凡的人，当然不适应这一切，他们是愿意有人在自己身边当奴才喊老爷的，他们是希望自己有人伺候的，他们的生命价值是用高人一等来显示的，这样的人在社会中如果掌握了权利，那么社会必然会有大量的奴才意识回归，因为喜欢当老爷的人，必然喜欢社会中有奴才，而毛主席立志建立的就是一个没有老爷的社会，所以说，对于怀念毛主席的人说是“奴才”，那是对于那个伟大时代的可耻污蔑，也是对于毛主席一生坚定不移的信念的歪曲诽谤。

　　毛主席的平等观是刻在骨子里的，可以说千古唯此一人，有一次，李银桥实在的不忍心看到毛主席用一条毛巾洗完脸再擦脚，就劝毛主席领一条新毛巾吧，那样不卫生，而毛主席想了想说，现在总是靠脚行军打仗，脸没有脚重要，弄块新毛巾擦脸就不平等了，脚那么辛苦，会有意见的。李银桥说，那就用新毛巾擦脚，旧毛巾洗脸好了，那样还是平等的，毛主席还是摇头，毛巾还能用，如果全军每人都能节约一条毛巾，够打一次仗的了。

　　从上述毛主席的轶事中，我们可以感受到毛主席那来自血脉深处追求平等的思想，也能感受到毛主席那勤俭节约不搞特殊的美德，翻遍历史，还有第二人像毛主席那样以身作则勤俭节约的吗？这不是老人家在身体力行地践行着平等原则吗？！

　　看看毛主席裤子上的补丁，同时期有几人能够如此与人民同行？！

　　人类社会的一切恶行，都是来自于不平等，毛主席显然对于这个问题是从根本上做出了真理性的判断，如果说正常人类的大脑发育水平大同小异，那么推动社会进步的智慧，唯一的阻碍就是不平等，因为不平等，会导致一些人的能力受到人为的戕害和压制，而毛主席时代中国能够有超越时代的发展，就是因为毛主席推动了中国人民的平等，让中国人民的聪明才智得到了极大的发挥。

　　而这一点，毛主席的好学生钱学森是深有感触的，他说我们这些人如果有一点贡献，那是毛主席领导得好，在两弹一星的建设中，大量的普通工人也贡献出了自己的聪明才智，而依靠算盘的计算，更是大量群众一起努力的结果，如果新中国不是中国人民的聪明才智和吃苦耐劳的精神被充分调动起来了，中国是不能有如此之大的发展的，而能够让人民甘于奉献，首先是源于社会的平等，当科学家，干部们都身先士卒冲在一线，群众自然不甘落后，而干部们能够积极身先士卒的原因，是毛主席做出了光辉榜样。

　　只要我们对于社会有思考和分析，就知道，阻碍人类社会发展最重要的原因就是不平等，尤其是今天的社会对比，让经历过两个时代的人都会认识得更清晰和深刻，一个工人农民人人争先的时代，怎么就会变成都想躺平的呢？因为平等被打破了。

　　今天的社会，争取人类平等，仍然是书面上的社会最大的正义观，可惜的是，实际践行中，却在不断的剥夺和伤害平等，就像我在上一篇文章，打警察竟然可以当做娱乐圈某些人炫耀的谈资，这是一个什么群魔乱舞的世界。一个导演，一个编剧，就能如此的拥有特权，并且把这种特权当做一种炫耀，社会平等被践踏之惨状可见一斑。

　　面对社会如此现状，中国人民怎能不怀念毛主席，以及那个伟大的时代呢？毕竟，平等的社会，才是真正人人有尊严，像一个人一般活着的社会，而今天那些抹黑毁谤毛主席时代的人，都是内心具备奴才思维的人！