关于毛主席的评价问题，近半个世纪以来，一直存在两种不同的观点。
一种认为：毛主席虽然伟大，但他是人不是神，毛主席也会犯错误，而且毛主席犯了很多错误，有的错误还很严重。
所以他们讲毛主席犯“错误”，已经成了一种习惯，上了瘾，大讲特讲，天天讲，年年讲，连毛主席的诞辰日、忌日、纪念日，也不放过。
而另一种观点则认为，毛主席根本就没有他们所说的什么“错误”，错误的不是毛主席，而是讲毛主席犯错误的人。
毛主席究竟犯没犯错误，这个问题从现在看，还真的不好说。因为这涉及到一个认知能力的问题，一个时间和实践验证的问题，还涉及到一个利益和立场的问题。
从目前看，公说公有理婆说婆有理，这种对毛主席评价所引起的争论，还将继续存在下去。
这几十年来，当初我们普遍认为是毛主席错了的一些问题，后来经过几十年的实践检验，有很多现在再看，不是毛主席错了，而是有些人错了，或者是我们自己错了。
而且从现在看 ，我们当初认为毛主席所犯的“错误”，很多不是来自于毛主席自身，而是来自于诋毁他的人的别有用心，或者是来自于我们自身认知能力的低下。
比如，当年流传甚广的“知识越多越反动”这句话。
这话是不是毛主席说的 ，这话还就是毛主席说的。但是毛主席说的这句话还有前半句，而前半句话硬是被别有用心的人故意弄掉了，只剩下了这后半句。
这样的断章取义，让每一个不知道毛主席原话的人，都会觉得毛主席说了错话，都会认为毛主席仇视知识，仇视知识分子。
但是，当我们把毛主席说过的原话“路线错了，知识越多越反动”完完整整地拿出来，再和几十年来中国公知们的所作所为联系在一起对比分析一下，谁还会怀疑毛主席这句话的正确性？
毛主席的“错误”，还有一部分是来自于某些人的急功近利和目光短浅。
比如八十年代风靡的“造不如买，买不如租”这种思想。
如果不是美国人在台海危机的关键时刻关掉了我们的GPS定位系统，让我们的先进武器成为一堆废铁。请问，谁还会想起毛主席“独立自主自力更生”的英明和正确？
毛主席的“错误”，还有可能来自于我们的站位不高，看的不远，看不见事物的本质和发展方向。
比如，毛主席当年预测苏联的未来是“卫星上天红旗落地”。
那个时候，虽然有那么多人也跟着毛主席讲这句话，然而真正能看到赫鲁晓夫上台，对苏联这个国家造成的危害究竟有多么严重的人，其实没有几个。
当几十年后莫斯科红场那面象征着苏联的红旗飘然落地的时候，我们才真正明白了，毛主席当年说的话原来是如此精准正确。
所以，才有了王震将军那句“毛主席比我们早看五十年”的感慨。
很难想象，让一群连两三分钟之后将要发生什么都不清楚的人，去评价一个“早看五十年”的人哪里正确，哪里错误，是不是就像让一群刚入幼儿园的孩子去评价一个世界顶尖科学家的科学研究一样 ，这评价能客观准确吗？
毛主席说的话，做的事，是真理还是错误，还会受到每个人的立场的影响。
立场不同，观点自然也不会相同。用现在时髦的话说，就是屁股决定脑袋。
比如，关于文艺是为什么人服务的这个问题。
毛主席是主张我们的文学艺术和我们的文艺工作者应该歌颂工农兵，歌颂人民大众，为大多数人服务，为人民服务。
毛主席这是站在人民的立场讲这个问题的。
他的话，如果让一个站在人民的立场上思考问题的人，无疑是正确的，是真理。
但是，如果让一个站在地主资产阶级立场上思考问题的人，来评价毛主席这种文艺的人民性的思想，他们会认为毛主席是正确的吗？显然不可能。
真理还是谬误，正确还是错误，要看一个人是站在了什么立场看问题。
立场决定观点。这就是真理的相对性。
同样的“样板戏”，有的人只要听到样板戏，就像西游记里孙悟空听到唐僧念紧箍咒一样，被折磨的生不如死。所以他们就把样板戏贬的一文不值一无是处。
这些人的内心深处，他们认为戏剧或者文学艺术，就应该歌颂帝王将相才子佳人，样板戏歌颂工农兵，歌颂劳动人民，他们就会像被挖了祖坟一样难受，就会认为毛主席犯了“错误”。
同样是样板戏，你再去问问人民群众，问问工农兵，他们会有那些人的感受吗？肯定没有，不仅没有，他们还会认为样板戏是中国戏剧史上的巅峰之作。
听一段或者唱一段样板戏，对于他们是一种精神享受。
这种因为立场不同，利益不同，所对同一事物会产生的“糟的很”和“好的很”截然不同的评价，也必然会影响人们对毛主席的认识和评价。
关于毛主席该如何评价的问题，关于毛主席是否犯错误的问题，争议很大也很对立。这种对立不是哪个人哪个组织几句话就能盖棺定论的。
所以对毛主席的评价，应该交给时间，交给后人，交给人民去评价去做结论。
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