学习“五二〇”声明的几点体会

　　五十二年前，1970年5月20日，毛主席发表《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗》的庄严声明。这篇光辉文献，标志着一代伟大的马克思列宁主义者，站在国际共产主义运动的历史最高点上，发出了反对帝国主义、特别是反对以美帝国主义为代表的资本霸权的时代最强音。

　　一言以蔽之，“五二〇”声明揭示了一条正确的反美革命路线。在当前世界形势下，在美帝国主义还没有被各国人民推翻前，毛主席揭示的这条革命的基本路线依旧适用、管用。今天学习“五二〇”声明，就是要克服在反美问题上流行的种种狭隘性，坚持正确的反美革命路线，把推翻帝国主义制度的革命进行到底。

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　　（一）第一个关键词——“人民”。反美革命斗争的主体是谁？依靠什么人、什么力量去反对美帝国主义，才能把它打倒？

　　“五二〇”声明热情讴歌世界人民，热情讴歌他们采取的各种各样形式的革命斗争，是彻底贯彻马克思列宁主义群众观点、群众史观、群众路线的体现。

　　可以看出，这与当前泛左阵营中某些人片面相信、片面依靠各国资产阶级政府，特别是次级帝国主义强权政府，甚至仅仅是一个、两个大资产阶级代表人物去反对美帝的态度主张，形成了鲜明对比！

　　归根到底，“片面政府”派、“片面反美”派就是新时期的蒋介石国民党“片面抗战”派，也是新时期的王明“一切经过统一战线，一切服从统一战线”右倾机会主义派，是有着严重的帝王将相史观、唯心史观、迷信“长官意志”的思想。他们是看不到群众、不相信群众、不愿意接近和发动群众的。他们找不到反美的真正依靠力量，他们的片面路线必然导致反美失败。

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　　必须高举反对美帝国主义的革命群众运动的旗帜，反对以各国资产阶级政府、特别是其他帝国主义强权为中心的片面抗美路线，克服“以帝反帝”“以霸反霸”局限性。

　　这决不是说，美帝以外的其他帝国主义、其他资本主义国家就“不可能”或“没资格”反美。不是这样。这是说，基于资产阶级内部矛盾的其他帝国主义、其他资本主义国家反美，由于其阶级立场，具有很大的局限性：他们不可能反对、推翻以美帝为代表的帝国主义、资本主义、霸权主义体制，因为那意味着自己推翻自己——不可能有这样的事。

　　必须依靠世界各国人民包括美西方人民的觉悟、团结、组织、斗争，必须去启发、带动、激起第一和第二世界各国的社会主义革命斗争，必须坚持奉行世界革命总体战略、把本国革命与国际革命结合起来，才能真正终结美帝国主义，才能真正终结以美帝为代表的帝国主义、资本主义、霸权主义体制。

　　只关心反美、反帝、反霸，不关心是什么人、什么阶级力量主体在反美、反帝、反霸，也不关心用什么社会制度去替代美帝为代表的帝国主义、资本主义、霸权主义体制——这种人，在客观上只是资产阶级的反美民族主义者，不是无产阶级科学社会主义者；只是反美可能的统战对象或同盟军，不是反美必须依靠的力量主体。

　　既然自我标榜是“马列毛主义者”或“共产党人”，那么，就请不要把自己降低到统战对象、同盟军的水平上去。

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　　（二）第二个关键词——“国际”。反对美帝国主义的革命斗争，主要是依靠各国资产阶级政府领导下的、分散的零碎的“斗争”，还是依靠被压迫阶级、被压迫民族的国际联合？

　　“五二〇”声明高举无产阶级国际主义旗帜，揭示了团结美国的、西方的、世界的无产阶级劳动人民和被压迫民族，共同反对美帝国主义、资本主义、霸权主义的，“世界人民反美帝”的正确路线。须知，不是人民怕美帝，而是美帝怕人民！

　　在反对美帝国主义的斗争中，必须始终高举无产阶级国际主义的旗帜，坚决反对各国正在抬头的资产阶级狭隘民族主义、国家主义甚至种族主义、法西斯主义，传播革命马克思主义及其国际主义。

　　应当看到，各国人民之间互相敌视、仇视，是因为什么呢？恰恰是各国帝国主义、资产阶级政府鼓吹狭隘民族主义的结果，恰恰是受到资产阶级不良思想影响的结果。

　　而我们某些标榜“现实主义分析”的泛左人士，不去揭露、分析这种现象的最现实最深刻的资产阶级根源，反倒大言不惭地要求适应群众的落后面，本质上即要求适应资产阶级——当然也就是要求适应美帝国主义主导的反动秩序，包括思想舆论秩序。

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　　（三）第三个关键词——“美帝”。美帝是什么？“反美”对象是谁？

　　毛主席历来的思想，不是反对抽象的、去阶级化的“美国”，更不是把美国“人民”一起反掉，而是反对美国的帝国主义、资本主义、霸权主义。

　　必须牢牢坚持毛主席在《愚公移山》中提出的“两个区别”正确思想，即“第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别”。

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　　毛主席还揭示出，美帝统治是法西斯独裁统治，美帝是纸老虎。应当看到，十月革命以后，特别是第二次世界大战、苏美“冷战”以后，原本意义上的资产阶级“民主”国家，由于沾染了狂热的反共特性，由于迫害左翼进步势力，其所谓“民主”“自由”较第二国际的时代也已大为萎缩，共产党合法斗争的空间趋于逼仄——除非是修正主义党、社会民主党等等。

　　在这种条件下，美欧资本主义国家所谓的“自由民主”制，固然不能完全等同于典型意义上的希特勒法西斯制，但必须看到，也已经不是原本意义上的资产阶级民主制；应当估计为，是一种介于上述两者之间的、半法西斯或新法西斯的制度。

　　毛主席早在1949年就指出：“至于艾奇逊所说的‘右派极权政府’，自从德意日三个法西斯政府倒了以后，在这个世界上，美国政府就是第一个这样的政府。一切资产阶级的政府，包括受帝国主义庇护的德意日三国的反动派政府在内，都是这样的政府。……美国英国这一类型的政府是资产阶级一个阶级向人民实行专政的政府。它的一切都和人民政府相反，对于资产阶级内部是有所谓民主的，对于人民则是独裁的。希特勒、墨索里尼、东条、佛朗哥、蒋介石等人的政府取消了或者索性不用那片资产阶级内部民主的幕布，是因为国内阶级斗争紧张到了极点，取消或者索性不用那片布比较地有利些，免得人民也利用那片布去手舞足蹈。美国政府现在还有一片民主布，但是已被美国反动派剪得很小了，又大大地褪了颜色，比起华盛顿、杰斐逊、林肯的朝代来是差远了，这是阶级斗争迫紧了几步的缘故。再迫紧几步，美国的民主布必然要被抛到九霄云外去。”

　　在这里，正如我们上面所说的：毛主席把“二战”后的英美政制，界定为既不同于“希特勒、墨索里尼、东条、佛朗哥、蒋介石等人”“取消了或者索性不用那片资产阶级内部民主的幕布”的典型法西斯制度；又不同于“华盛顿、杰斐逊、林肯的朝代”的典型资产阶级民主制的，一种“还有一片民主布，但是已被美国反动派剪得很小了，又大大地褪了颜色”的制度。

　　这个估计，是实事求是的。应当恰如其分地把“二战”后的英美政制叫做“半法西斯制”或“新法西斯制”。这就意味着，美帝更加是害怕人民、害怕革命斗争的纸老虎，“一有风吹草动，它就惊慌失措”！

　　毫无疑问，马列毛主义者和共产党人，同样不能对这种类型的资产阶级政体存有丝毫的幻想。而是应该做长期打算，实事求是、冷静估计所处的具体政治、社会和舆论环境，学会在不同情境下“两手对两手”，探索可行的实践、宣传路径。

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　　（四）第四个关键词——“革命”。世界的主要倾向还是革命吗？

　　不可否认，今天的时代和毛主席发表“五二〇”声明的世界革命高潮时代，已有不同。在这个问题上，看不到帝国主义、资本主义、霸权主义基本制度的“不变性”，是不对的，就会沦为修正主义者；看不到世界革命从高潮转入低潮、乃至相当程度的停顿的现实，看不到革命具体形势的这种“变化性”，也是不对的，就会沦为教条主义者。

　　但是，事情总是变化的。

　　新世纪、2008年以来，特别是2010年代中后期以来，又特别是2019年底新冠疫情爆发以来，事情正在起变化。在西方，伴随着新自由主义走到尽头，资产阶级民粹主义运动兴起，“特朗普主义”登上历史舞台；虽然这个运动总的来看并不触及私有制、“自由民主”制等资本主义的制度基础设施，甚至带有极右法西斯化倾向，但毕竟预示着资产阶级统治的不稳乃至危机。连有头脑的西方政治学者也承认，民粹主义运动乃是社会大危机的警讯或先声。

　　在东方，除了坚持革命武装斗争的“山沟沟”里的毛派政党，在其他一些国家资本主义的“稳定”表象下，也开始暗流涌动、地火奔驰。随着资本主义发展带来的种种典型症候的出现、深化，随着无、资两大阶级矛盾的激化，人们反资本的阶级意识不断增长，科学共产主义思想正在获得新的、源源不断的现实力量支持。随之，觉悟的无产者及其先进分子、知识分子，也正在重整思想武装，预备再出发。

　　所有这一切最新变化，都预示着新的革命因素的生长。“哪里有压迫，哪里就有反抗”；压迫愈深，而反抗愈烈。二十一世纪是一个大有可为的世纪，只要加紧努力，世界人民就一定能够在他们的先进分子带领下，扫除机会主义的种种动摇性，克服自身的狭隘性，终结世界资本主义统治下的种种乱象，开辟革命的新纪元！