1
1902年，毛泽东8岁了。
这个年龄段的孩子，正是读书启蒙的好时候。
虽出身农家，但他的父母还算开明，把他送进了韶山的私塾读书。
除了中途停学在家务农两年，毛泽东在私塾待了整整六年时光。
用他自己的话说就是，“六年孔夫子”。
尽管在父亲毛顺生看来，供毛泽东读书，主要是让他多认识几个字，方便日后记账打官司，继承自己的家业，这就够了。
但让毛顺生没想到的是，自己的这个儿子没那么简单。
在私塾读书的那段日子里，毛泽东学习了《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》这类普及的入门读物，又开始接触四书五经之类的书，修习孔孟之道。
私塾的教书先生们，讲课往往照本宣科，满嘴之乎者也，学生们也不需要去质疑，就跟着不动脑筋地去读就好，不仅枯燥，而且收获寥寥。
对于这种教学方式，毛泽东颇为厌恶。
不过，得益于他过人的记忆力和强大的理解力，毛泽东依旧能将这些看起来枯燥乏味的知识学得很好。
在韶山学习期间，毛泽东还遇到了一位良师，那就是他的堂伯父毛麓钟。
毛麓钟曾外出闯荡，还当过类似现在地级市干部的官，眼界开阔，知识丰富，毛泽东很是佩服。
毛麓钟也很喜欢毛泽东，他隐隐觉得，这个孩子聪明伶俐，才华横溢，前途无量，未来必有一番作为。
在毛伯父的悉心指导下，毛泽东阅读了许多古籍，尤其像《史记》、《资治通鉴》、《贞观政要》这样的史学经典，更是认真讲解。
潜移默化之间，毛泽东对历史产生了浓厚的兴趣，并开始习惯从历史的视角看问题，正所谓“鉴古知今”、“古为今用”。
培根说，“读史使人明智”，按这个标准，毛泽东习惯从历史的视角看问题，也算是在明心见性、增长智慧了，要知道，那时候他才十几岁而已，真的很不简单。
除了读所谓“正经”的书，毛泽东还喜欢读那些“不正经”的书，或者说，闲书、杂书。
都有哪些呢？
《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《说岳全传》、《隋唐演义》等。
放到现在来看，这些书都是中国古典名著，有着深厚的文化积淀，闪耀着智慧的光芒，放在那个年代却被视为闲书、杂书，不免感到有些荒诞。
虽然管得挺严，但毛泽东有自己的对策。
在学校，他常用课本挡着偷着读；
回到家，老爹不让读，毛泽东就用布把窗户遮住，或者裹在被窝里读。
种种迹象表明，少年时候的毛泽东，就已经是一个妥妥的书痴了。
别人读书要靠监督要靠逼，而他读书，则非常的主动，甚至可以“无视规则”，来者不拒，读后还收获满满，乐此不疲。
虽然有时候看起来好像有些不听话，甚至有些小小的叛逆，但在一定程度上，这也体现了毛泽东善于独立思考、敢于反抗、能够充分调动自己主观能动性的特质。
而这些特质，将对他日后的人生走向，产生潜移默化的影响。
日子一天天往前过，毛泽东的书读得也越来越多，渐渐地，一个疑惑在他脑中升起。
什么疑惑？
多年后，他回忆说：
“有一天我忽然想到，这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”
凭什么农民就不能作主人公呢？
他陷入了深深的思考，终于意识到：
“（这些小说的主人公）是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然让农民替他们种田。”
这不公平！
而后发生的一件事，让毛泽东对这种“不公平”的感触更深了。
那是在1910年初，彼时正值荒年，粮价飞涨。
走投无路之际，有人选择全家自杀，有人寄希望于官府，去衙门请愿，结果遭到枪击。
老百姓忍无可忍，发起了暴动，结果被清政府派兵血腥镇压，被杀者的头颅挂在南门外示众。
听到这条消息后，毛泽东心里很难受。
在他看来，老百姓是无辜的，如果不是真的活不下去，谁又愿意铤而走险，拿自己的生命开玩笑？
他痛心地说：
“（这件事）影响了我的一生。”
年岁渐长，毛泽东对外界发生的时事，开始愈发地关注起来，不过，最开始还是感性粗浅的了解，谈不上有多理性系统的认识。
饥民暴动事件后的第二年，机缘巧合之下，他读到一本书，名字叫《盛世危言》。
这本书的作者叫郑观应，他在书中认真考虑了中国从传统社会向现代社会转变的种种情况，对许多现实问题进行了深刻的思考。
毛泽东读到此书，忽觉格局打开，过去想不通的事儿，好像都有了较为清晰的思路，再也不只是流于模模糊糊的感觉和情绪了。
同时，他也认识到，韶山外，还有一个更大更广阔的世界，中国落后世界太多，不能再守着老样子不变了。
毛泽东过去读书，要么是为了完成课业任务，要么是为了满足个人兴趣，要么是单纯的自我提升，但随着了解的东西愈来愈多，他觉得，读书的目标，似乎得有一定的调整。
至于怎么调整，调整成什么样子，暂时还没什么明确的思路。
但，改变的诉求越来越强烈。
此时的毛泽东，已经17岁了，思来想去，他决定走出韶山冲，步入外界的广阔天地，寻求新的发展目标，开启新的人生阶段。
临行前，他以诗明志：
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
2
从韶山出来后，毛泽东去了东山学堂读小学。
在这里，他不仅能学到传统的国学，还接触到了自然科学、英语、地理等科目，同时，他还受到了当时流行的康梁维新派的政治思想启蒙，眼界大开。
这种启蒙，让毛泽东在看待时事时，逐渐有了自己的框架，并开始试着对时局做出一些较为深入的思考和议论。
在读梁启超的《新民说》时，他在“论国家思想”一处写道：
“正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴；不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。
前者，如现今之英、日诸国；后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”
很难想象，一个不到二十岁的年轻人，居然就已经开始思考这么严肃的话题，而且思考得还挺深入。
有一次，他从同学萧子暲（萧子升的弟弟）手上借来一本书，名字叫《世界英雄豪杰传》。
毛泽东被书中所描述的华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的事迹所感染，不由得感慨道：
“中国也要有这样的人物，我们应该讲究富国强兵之道，……我们每个国民都应该努力。”
由此可见，此时的毛泽东，主要的精力都聚焦在了改造社会上，这也成了他读书的主要动力来源。
在那时的他看来，读书主要是为了改造社会。
到湖南一师读书时，他依旧抱有这种观点。
他认为，要“为人之学”、“为国人之学”、“为世界人之学”，““齑其躬（即便自己粉身碎骨）而有益于国与群，仁人君子所欲为也。”
但随着实践的不断推进，他发现，单纯地改造社会，其实只是一厢情愿。
如果民族不独立，不复兴，那么一切就都无从谈起。
最为直观深刻的一次感受，是在五四运动时期。
为了支持这场爱国运动，毛泽东专门办了份《湘江评论》的报纸。
他在发刊词中写道：
“于今却不同了，种种方面都要解放了。
思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱。求见青天。我们中华民族原有伟大的能力！
压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。
诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！”
功夫不负有心人，由于独特的视角和观点，这份报纸取得了巨大的成功。
可惜，树大招风，由于影响力太过巨大，最终被湖南督军张敬尧武断地查禁，罪名是“过激主义”，杂志被迫停办，按现在的话说，就是被封号了。
当时的毛泽东，在政治的见解上，还是支持偏温和的改良道路，以此来改造社会。
但张敬尧的这番操作，以及后续的一系列负面的连锁反应，让毛泽东对改良产生了深深的怀疑。
随着对这个问题的不断思索，以及受到李大钊、陈独秀等早期马克思主义传播者的影响，毛泽东逐渐从温和改良的道路中走出来，而是开始试图寻找到一条新的道路。
他跟朋友说：
“几个月来，已看透了。”
“温和改良的法子，实属‘理论上说得通，事实上做不到’。”
“政治改良一途，可谓绝无希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造环境一法。”
“另造环境，长期的预备，精密的计划。实力养成了，效果自然会见，倒不必和他们争一日的长短。”
“历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。”
……
毛泽东觉悟了。
其实，这种觉悟，从《湘江评论》的发刊词中，就已经可以窥见一二。
毛泽东的格局进一步打开，开始走到一条为寻求民族独立，为实现中华民族伟大复兴的道路上去，此后，他所做的一切，包括读书在内，其实都是在为这条道路探索前行。
道路是曲折的，前途是光明的。
像毛泽东这样的热血爱国青年，在那个年代，并在少数。
周恩来、蔡和森、向警予、陈延年、陈乔年、赵世炎、恽代英、彭湃、方志敏……
这些有志青年，经历了无数的困难险阻，有的甚至献出了宝贵的生命，通过不懈的努力，最终建立了新中国，让中国人民从此站了起来，为日后走向繁荣富强，奠定了坚实的基础。
3
多年以后的今天，当我们享受着这来之不易的美好生活时，有的人非但不感恩先辈们的奋斗牺牲，反而大肆宣扬赤裸裸的功利主义，大肆鼓吹反智的历史虚无主义，大肆胡扯什么种族基因论。
就比如前阵子闹得沸沸扬扬的一条新闻。
安徽庐江中学举行了一场励志报告会，请了合肥师范学院的副教授陈宏友做感恩主题的演讲。
演讲过程中，陈教授发表了一番震碎三观的奇葩言论，说什么“读书就是为了钱，金钱代表一切”、“成绩好的要找外国人结婚生子，这样我们才能杂交出更好的精英”、“我儿子找了一个美国女朋友，以后他会娶白人为妻，改善基因”……
面对这番虎狼之词，一位男生看不下去了，冲上讲台，夺过话筒，说：
“他眼睛里面只有钱，学习就是为了钱，崇洋媚外。努力学习是为了什么？是为了中华民族伟大复兴！”
铿锵有力，掷地有声。
此话一出，台下学生们纷纷叫好。
消息传到网上，大多数人也对这位男生的观点表示了充分的肯定。
但，也有不和谐的声音。有些人说这个男生“被洗脑了”、“一点礼貌也没有”、“沉浸在不切实际的宏大叙事”里……
果真如他们说得那样不堪么？
不，当然不是。
那些阴阳怪气的批评者们，不过是在以小人之心度君子之腹。自己理解不了，就嘲笑别人看不透，这是一种无知的傲慢。
事实上，为中华民族伟大复兴而读书，从来就不是一句空洞的口号，它无关乎什么年代，是每一位有理想、有信念的中国青年，经过反复探索尝试后的一种必然选择。
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