读毛主席【论继续革命论】——人与自然的关系

　　在人类文明八千年历史里，孕育了许多过分崇尚自然，认为天地间有神明掌控人间的思想以及其衍生而来的祭神驱鬼的传统文化，例如傩戏。在这些祭神驱鬼的表象背后，其实也是中国大众几千年来受统治阶级过分灌输儒家思想，以求思想控制，抵御自然斗争思想发扬的产物，即对人与自然关系的偏倚观点。例如《尚书·康诰》中“天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命”认为天命主宰人间，又例如《论语·季氏》中“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”等相信天命，敬畏天命，妥协自然，放弃对自然精神上甚至行动上斗争。认为对于自然，只有“小人”才会有反抗心理；而对于身为高贵士大夫、落魄的贵族阶级的孔老二，以及要去证明其身为贵族正统性的统治阶级，及统治下的人民，应保有敬畏鬼神，过分崇敬自然，这也是贵族阶级思想上的软弱性表现之一，同时也顺应了儒家思想中一个重要的板块——即世间万物都有等级，在人间，这样的等级体现“君君臣臣父父子子”中奴隶制之下统治阶层与人民之间不可逾越的鸿沟。在天地间，体现为人敬畏天地，天地左右人的一切行为，这也就造成了人与天地的不对等关系。

　　既然我们要反对这样的在精神上与行动上对待自然的投降派作风，要去斗争，让人和天地形成一种自然的平等关系。那么我们就要在精神上以及行动上主张自然斗争，那么自然斗争又是什么呢？我认为，自然斗争其实是一种可以更好地让的人和自然相适应相协调的方式，它体现在精神上和肉体上反抗一切自然用来压迫我们的一切手段，包括但不限于自然灾害，传染疾病等。有人说，这些都是人类咎由自取的结果，我认为，有一部分是人类过分破坏自然从而导致人与自然的关系不协调，人成了自然资源的单方面消费者从而带来的结果。但大部分还是自然单方面压迫人类，要求人去单方面适应自然所谓一种规律的单边霸权主义。又有人说，那么这样的自然斗争难道就是要去破坏自然，让自然妥协人吗？当然不是，自然斗争的终极目的是要让人与自然处在一个平等的地位。所以，自然斗争是要去消除这样的两种情况，既不能人去压迫自然，也不能由自然来主宰人。

　　《矛盾论》中这样讲到“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”那么在现实中，我们要怎样去践行自然斗争呢？其实这一行动在中国是有实践的，我们是有实践经验的，乃至在人类的起源到如今，我们都是有实践经验的。自然斗争，其实是无产阶级继续革命论下的一个板块，为什么这样讲？因为自然斗争，是寻求人与自然平衡和谐相处的，是讲求平等的，它既不是上层阶级的幻想妥协；也绝不是空谈理论不付诸实践的、官话连篇的“党八股”。是真正要全社会各阶级来发动斗争的，是要在里面产生革命的！“革命不是请客吃饭”，那么人类的原始时期乃至于当代我们又积累了哪些自然斗争的经验呢？《贺新郎·读史》里这样讲，“人猿相辑别，只几个石头磨过，小儿时节，铜铁炉中翻火焰”那么，其实人类在起源时期使用自然资源制造加工，打制石器、冶炼金属使其成为劳动工具，这样的一个过程是脱离了动物性的，是发挥了人的主观能动性的。那么这样的一个过程就是和自然规则里所谓的“动物”这一定义作斗争。怎么讲?就是讲人摆脱了动物的定义，打破了动物无法利用火，无法使用工具捕猎等一系列自然规律，这样的斗争让人解放了生产力，为人带来了生存上的帮助，而且这样的斗争是不分阶级的，是大众都发动了这样一场斗争的！这样的斗争不止在远古有所体现，在当代也有体现，比如毛主席发动人民公社化这样一场运动，就是对自然斗争的实践，中国人民吃不饱饭，化肥产量低，那就要把千年以来的小农经济推翻，在五省里搞农业上的社会化大生产，提高生产力，整合劳动力，也可以让机械化普及。而号称“永不翻案”的官僚主义却在五省内大宣特宣“浮夸风”“共产风”，把这样的一场自然斗争搞成了“人有多大胆，地有多大产”的坏运动，而后他们也是把遵从自然的那一套搬回来，不搞斗争，讲求和平地演变。那么这样的破坏就让自然斗争无法进行，就让人的行动解放要有挫折，就让三年困难到来了，而后来的所谓“国内改革”，也大大挫败了全国范围内农业生产机械化的普及推广，“不靠机械不靠肥，积极能开新天地”，几千年的小农经济得以复辟，各地公社解散，集体所有的农业生产机械也被一拆成几份，成了提高不了生产力的废物。我们要同这些反对我们进行与一切压迫人民的势力作斗争的纸老虎作斗争！这些经验统统地告诉我们，一定要践行继续革命论下的自然斗争，要讲求在自然上和平与天地过渡到一个平等的阶段，是小资阶级的幻想罢了！

　　自然斗争的思考，是一个崭新的话题，距离中国上一次实践自然上的“斗争哲学”已经过去几十年了，我们势必要“从头越”。面临国内环境保护的局势，只有全社会各阶级主动革命，才能解放全国人民的生产力，让人和自然在平衡里共同发展。“革命不是请客吃饭”，但在现实中，我们一定要谨防托洛茨基派不断革命论的渗透，谨防单方面输出革命，要讲阶段，要一个阶段一个阶段地继续革命，要把这项事业进行到底！