1965年7月26日,毛主席在中南海接见刚从海外归来的原国民党政府代总统李宗仁先生和夫人时,突然主动向李宗仁的机要秘书程思远发问:
“你知道我靠什么吃饭吗?”
程一时茫然不知所对。毛主席接着意味深长地说:
“我是靠总结经验吃饭的。以前我们人民解放军打仗,在每个战役后,总来一次总结经验,发扬优点,克服缺点,然后轻装上阵,乘胜前进,从胜利走向胜利,终于建立了中华人民共和国。”
1964年8月29日,毛主席接见尼泊尔教育代表团,代表团成员马拉问:
“您能不能告诉我们,您所以这样伟大的秘密是什么?您怎么能够这么伟大?您力量的源泉是什么?”
毛主席坦率地说道:
“我没有什么伟大,就是从老百姓那里学了一点知识而已”,“力量的来源是人民群众”。
毛主席把总结历史经验的重要性提升到马克思主义认识论的高度。他说:
“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史……因此人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”
我们要将共产主义由必然王国推向自由王国。那么,通向自由王国的路是什么呢?这路在毛主席一生理论和实践的伟大证明中就是四个字:
总结经验!
世上万事万物都是对立的统一,这是唯物辩证法的根本原理。事物总是由矛盾着的两个侧面,互相联系又互相斗争而得到发展的,工作中的正确和错误也是如此。那种认为错误完全可以避免,可以只有正确,没有错误,实质上是否认了对立统一这个客观规律,因而是形而上学的观点。
毛主席教导我们:“没有经验,就难免要犯错误。从没有经验到有经验,要有一个过程。”他还说:“我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。”
错误怎样才能成为正确的先导?就是要正确地总结历史经验。如果我们不对历史经验作出正确的总结,就难于分清什么是成功的东西,什么是错误的东西,因而也就不可能认清事物发展的来龙去脉,当然也就无法运用历史经验,能动地、正确地指导我们的工作了。
普通人,要么是不注重总结经验,浑浑噩噩,同样地错误反复犯,做成了的事归于运气,人品等等。而不是去从总结经验中抓住事物本身的规律性以及我们是如何使得自己的认识符合这个规律性的。
要么是总结经验,但是陷入经验主义或者教条主义,做事都是我曾经……我之前怎样……等等,最终陷入停滞,孤立静止,失败了。
历史上来看,一经分析比较,就看得很分明。毛主席领导中国革命事业后之所以能够持续胜利,主要原因是毛主席每个阶段都认真地总结了中国革命的经验和教训,肯定成绩,修正错误,分清是非,明确方向,且把这种经验总结提升为普遍的理论用以指导党员干部和群众,这种他们的革命干劲越来越高涨;相反地,在毛主席以外其他领导人领导中国革命事业屡遭挫折,之所以长时期停滞不前,甚至一度倒退,主要原因是那些领导人不善于总结经验,看不到中国革命自己独特的经验,吸收不了革命的教训。领导干部不分正确和错误,轻率地把正确和错误的东西一起抛掉。
而当1935年遵义会议总结历史经验,找到毛主席领导中国革命事业后,那么曾经不善于总结经验的领导者开始认识到这一点,并且正确地总结了历史经验,革命事业从胜利走向胜利。
像这样的事实在中国革命和社会主义建设历史上非常多。这本身就是宝贵的经验,需要我们总结。尤其是那十年,而不是简单地以“十年”否定掉十年的一切。
事实雄辩地说明,能不能用一分为二的辩证方法,正确地总结历史经验,是关系到一个机关单位、一个工厂、一个学校,到一个县,一个省乃至整个国家和无产阶级事业的重大问题。
为什么历史和现实中很多人不能正确对待历史经验,为什么在工作中出了一点偏差和毛病,就精神不振甚至迷失了方向呢?这里有一个极其重要的观点没有很好地认识,那就是如何看待革命事业的历史经验:
是以革命事业心去对待,还是单纯地作为某些领导干部个人的得失去对待?
是前者,就能够冷静地运用一分为二的方法去分析问题,发扬优点,克服缺点,把革命事业不断地向前推进;
是后者,必然忧心忡忡,正像历史上一些领导者和一些地方的工作一样:上下左右都被“不敢”两字所束缚,怕这怕那,而“怕”字归结到底是个“我”字。这个“我”字,就是个人的得失。个人主义的东西,是社会主义革命和建设事业上的拦路虎,不除它,寸步难行;除掉它,就大步前进。
无产阶级革命事业就是一个“破私立公”的过程,就是一个改造人的世界观和灵魂的伟大工程!
毛主席历来教导我们要重视总结经验。读毛主席的著作,随处可见主席总结经验的文章和教我们如何正确地总结经验的方法论。
毛主席就是不断地进行历史经验的总结,来领导中国的革命运动,从一个胜利走向另一个胜利。我们的事业是解放全人类的伟大的崭新的事业,工作中出现一些错误是难免的。不能因为一点错误,就否定一切,就谩骂诋毁,是人就会犯错误,但是我们要善于总结经验!
我们只要按照毛主席的教导:
实践一总结一再实践一再总结,多次反复,就可以使我们的革命和建设事业,逐步地由必然王国飞跃到自由王国。
正确总结历史经验,这是通往“自由王国”的必由之路。
是为读《毛选》第三卷之《关于领导方法的若干问题》一文所写。