1966年9月8日,毛主席在一张大字报上写下了一段批示,字数不多,却道出了毛主席历来追求平等的信仰:“我同意这张大字报,外国革命专家及其孩子,要同中国人完全一样,不许两样。”毛主席是第一个真正让中国人从被洋人看不起到其平等看待我们的伟人;是第一个真正让中国人对洋人高看一眼,自觉不如洋人到真正让中国人骨子里看的起自己,平等看待洋人的伟人;毛主席是第一个真正让中国人总是以为外国月亮总比中国圆到外国月亮未必比中国圆的伟人。
毛主席的这种平等信仰,不是单纯地对待中国人民,而是一种超越国界、超越身份的深刻思想——真正的国际主义。一张大字报,道出“平等”的真谛。这张大字报,出自四位美国专家:阳早、史克、寒春、汤反。他们不远万里来到中国,不是为了享受,而是为了信仰。但在当时,他们却被贴上了“专家”的标签,享受着“特殊待遇”:不用参加体力劳动,生活标准高于普通群众,甚至孩子也被区别对待。这让他们感到不安。他们在大字报里问:“为什么在世界革命心脏工作的外国人,反而被推上修正主义道路?”他们列出的“五无二有”——无体力劳动、无思想改造、无接触工农……有特高生活待遇、有各方面特殊化——像一面镜子,照出了当时一些“国际援助”中的形式主义。他们不要“特殊化”,只要“一样”:一样的劳动,一样的要求,一样的革命热情。
毛主席的批示,是对“真正国际主义”的定义。正是对这种“平等”诉求的回应。他没有把外国专家当成“客人”,而是当成“阶级兄弟”。在他看来,国际主义不是“你来我往的客套”,不是“高高在上的施舍”,更不是“用特殊待遇拉拢人心”,而是“并肩战斗的团结”。真正的国际主义,是“同吃同住同劳动”。就像白求恩,不远万里来到中国,不是为了享受“专家待遇”,而是带着手术刀冲在前线,最终把生命献给了中国的解放事业;就像阳早、寒春夫妇,放弃美国的优渥生活,在延安的窑洞里搞畜牧研究,和农民一起喂牛、挤奶,把一生都献给了中国的农业发展。这种“一样”,不是“降低标准”,而是“拉近距离”。当外国专家的孩子和中国孩子一起上学、一起劳动,当他们的生活待遇和普通工作人员一样,才能真正理解中国的革命,才能真正融入中国的土地,才能真正成为“世界革命的一分子”。
从“特殊照顾”到“共同奋斗”,这才是国际主义的生命力。国际主义,从来不是“施舍”或“索取”,而是“共同的目标,共同的奋斗”。就像毛主席说的:“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。”这种思想,超越了国界、种族、文化,把全世界追求正义、追求解放的人们紧紧联系在一起。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。正是毛主席坚守这种国际共产主义的信仰,才让世界各地的人民群众看到了希望,受到了感召,他们来中国,是因为中国有真正的国际共产主义,有真正的国际共产主义领袖领路!
“外国革命专家及其孩子,要同中国人完全一样,不许两样。”真正的国际主义,不是“特殊照顾”,而是“并肩战斗”;不是“高高在上”,而是“平等相待”。
而今,我们居然还有为外国人搞特殊待遇的问题,这不禁令人唏嘘,更惊人警醒!毛主席对待外国人民也是平等,毫无特殊,而同他一道革命的一些人,却开始追求特权、谋求私利。这怎能不让他担忧!
正是毛主席的伟大,跨越国界、超越种族和肤色一起为了人类社会的平等、解放而奋斗。这,就是毛主席国际主义精神的伟大之处,也是中国共产党人始终坚守的“天下情怀”。

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