陶冶：再谈用毛泽东思想治国

　　再谈用毛泽东思想治国

　　——纪念开国领袖毛泽东诞生116周年

　　陶冶

　　在9月9日伟大的人民领袖毛主席逝世33周年的座谈会上，我有个发言《用毛泽东思想治国，万民归心四海诚服》，在毛主席诞辰116周年我还想谈谈用毛泽东思想治国。是什么由头呢?就是帮助校对《毛泽东思想万岁》这套书稿，使我有机会接触了《毛泽东选集》之外的毛主席的讲话稿，使我对通常所说的毛泽东思想有了偏得，原来老人家对一些后来争论的问题早有阐述的。因为我只看了第一本，就说说1942年11月21日他《在西北高干会议上的报告——布尔什维克化(十二条)》中关于如何检验真理，甚至对待中央决议的?

　　“在我们今天这个高干会，决定了许多，这次高干会以什么为准呢?开这个会是不是正确?我们承认是正确的。如果不承认正确，那我们就不要做决议;既然做了决议，就要承认是正确的，是根据具体条件周密分析，这样做出来的。但是是否正确?不在于嘴上讲的，究竟怎么样?最后的证明要在你去做，做对了就是对。但在做的过程中，不对的还要修改。你这个决定的许多东西中是不是每条完全对?如果每条完全对，那是你周密的分析很恰当;如果还有一二条不对，那就是周密的分析还差。一切中央的指示、口号、决定都是这样，不能糊里糊涂地讲中央一切都对。这样讲的人是盲目的，是一个没有觉悟的人。我们说现在中央的都对，这是因为中央过去有这样多的经验，有这样大的胜利，我们犯过许多错误，现在是比较慎重地解决问题，是来一个周密的分析。但是什么时候才能彻底正确?只有在实行以后，才能说正确，不然是不能说的。中央不能说自己提出来的口号、指示一经提出，不要证明，就是正确的，不能这样说的。如果可以这样说，斯大林的第四条(必须使党在群众的革命斗争的烈火中检查这些口号和指示的正确性)提出来做什么呢?岂不是多余了吗?理论是从客观实践中抽出来的，又从客观实践得到证明，这是第四条。我在这里讲话，我决不能说我的话一讲出，那就完全正确，这要在实行以后证明它是正确的，才是正确的。今后任何领导者，任何同志要有这样的态度。客观实践，实践是考验真理的标准尺度。用什么尺度来衡量是真理呢?就用实践这个尺，可以说不在他的决议案、宣言，而在他的行动。”“马、恩、列、斯告诉我们说：宣言、决议案这些东西，不是检查一个党、一个干部、一个同志的主要标准，检查一个党、一个干部、一个同志的主要标准是在他实行的结果。所以第四条是非常重要的，是非常主要的。一个人做事是有计划的，他要做决议、口号，没有第四条是不行的。单有第三条，没有第四条是不行的。”

　　根据毛主席说的，我们也不能说毛主席说了就都是正确的，而是说毛主席说的，被后来的实践证明了的是正确的。就说毛主席上面的话，已经被证明了，它是正确的。被革命实践检验过的，被称做“毛泽东思想”的思想，已经证明是正确的。毛主席自已经说过了，他说的话不能，也不可能“句句是真理”。但是，就是他话里有不够正确的，并不能否定以他名字命名的思想。因为这个思想已经不是他自己的了，而是老一辈革命家共同的革命实践的结晶，是经过一系列革命实践证明了的，是我党之所以致胜的法宝。遵义会议之前我党没有接受这个法宝就屡遭挫折和失败。如果还有不接受或者放弃的话，那也要遭到挫折和失败的。这个是必然的。

　　有的人以为自己比毛主席高明，用“实践是检验真理的唯一标准”给毛主席挑出了不少毛病甚至错误，自己提出一套来，就认为可以取代毛主席那套了。殊不知还未经过实践的检验哩，怎么就能认定是绝对正确了的呢?如果仅仅是自我认识到这一点也没什么关系的;问题是不容许人家怀疑，这个就成问题了，而且成了大问题。姑且不说全社会，就说党内，如果在党内都不容许讨论这个问题，不准许涉及这个问题，那符合咱们党的精神和原则吗?党员对党员不能开展讨论和批评是不对的;党员不能发表跟上头要求不一致意见的，那是不正常的，是党内生活不正常的表现。就是党的领袖级人物也是个党员，在党内是平等的同志关系。普通党员对党的某个时期的领袖就不能指出毛病和错误吗?更可悲的是，到了他本人都承认“走上邪路”了，怎么还在坚持，还不准许在党内开展个大讨论评议一下呢?不开展大讨论，开展个小讨论行不行呢?不开展讨论，小讨论也不搞，个别发表个意见总该有个渠道吧?目前，连这个也没有开通。我希望党中央考虑到广大党员热爱党、关心党、维护党的良好愿望，铺设或开通一条渠道，广泛听取广大党员的意见。不要用“稳定压倒一切”的武断做法堵塞言路，继续办亲者痛仇者快的事情。《宪法》取消了“四大”，也取消了工人罢工的权利，就使得企业主(其实就是资本家)们无视《劳动法》，为追求他们利益的“最大化”延长工时，压低工资，没有休息日和节假日，不给雇佣者上保险。他们只管赚钱，不管雇佣者的劳累、病痛、甚至温饱。反正你不干还有别人。他们就希望你干不长，以便他们好不负责任。私有化已经化到极点了，还要“深化”，不知道“化”到哪里去?现在到街上想找个国营饭店，难了!

　　12月12日，我儿子来了，赶上给他老妈过生日。我想去北京老图书馆临琼楼听厉以宁的报告，看看他能讲出什么新东西来;可是人太多，勉强挤进去站在后面听了近1个小时，实在坚持不了了，便到广场会他们娘俩。老伴腿脚不好，已经多年未来广场了，儿子为表示孝心，硬是给劝来了，说是看完广场再看看前门大街，最后进一家饭馆吃一顿现成的。他们没想到我会赶来，自然很高兴。然而过地道时就发生了分歧，我说你们去吧，我在外面瞅着你们。他们自然不理解我，说我自找不痛快。可是我知道，进广场是要安检的。我已经领教多次了，通过机器后还让你开包受检，扫兴、失意、糟糕透了!今后不进就结了嘛。可是这次怎么也得配合了。我把挎包放在传送带上，当我拣包时，那个坐着的女士让我打开包。我的皮包拉链坏了，拉不严。就说“你们还不相信你的机器吗?”又上来个小伙子和一个女的，就拉我皮包的拉锁。我一把夺过来挎在肩上。我挎包里就有个电话号本、一个数码相机、一个钱包一个手机和一包蛋糕、橘子。为了避免麻烦连水果刀都不带了。可是还是不放过。这时我儿子的挎包已经通过安检，我老伴手里的布兜子只装一长报纸，是准备走累了坐下休息垫屁股的。检查的人也要过去看了看。我觉得好气又好笑，怎么怕得这样?是不是太心虚了?老百姓有句话，“不做亏心事，不怕鬼叫门”，现在怕老百姓怎么怕到了这个程度?15年前我家在杨梅竹斜街住的时候，早晨躺在床上就听住在旅馆里的旅客匆忙的脚步声，他们是去广场看升旗的。我们每天都能听见升旗时奏的国歌。那若是像现在这样通过安检再进入可就麻烦了。当时是从四面八方涌进的。对于广场和前门我们是经常去的。尤其是晚上，人更多。然而，我19号下午6点左右坐1路车经过天安门时发现广场上空无一人，只有四周的围栏和安检包证明，广场也“下班”了。

　　12号那天我拒绝开包检查，旁边一个高个的小伙子叫我拿出身份证，我当然不拿。凭什么要看我的身份证?我大步走去。我没带任何危险品，也不是上访人员，更不是法轮功信徒。我是不是“良民”都看不出来，什么眼光啊?我对这种检查已经讨厌极了。前不久为陪同一位小朋友去纪念堂，通过安检时，挎包里给朋友带本我自己写的书，安检员不仅让开包检查，还把那本书翻看了一遍，这还不算，还把兜子旁边我从来不拉的拉链拉开掏一掏。那是个象征性的拉口，我从来不放东西的。因此，我对这种扰民的做法感到厌恶，但无能为力无可奈何，就只能避开不进。可是，那天为了陪老伴只好“就范”了，哪曾想又惹了一肚子气。到前门大街儿子就问保安的，哪里的饺子好吃，回答是东来顺饭馆。为了取近就没有照直走去找那个东来顺，拐到大栅栏，可是到这个东来顺门口，又远远看见了“狗不理”，儿子就改去“狗不理”了。我们坐下后，女服务员介绍了一套包子，是各等馅的配合，比较全味的。一份6个，3个人是18个。说是一套是68元。1个人6个包子肯定不够吃的，儿子又点了几个菜。我担心花钱太多，就制止他不要再点了。他哪里听我的，这是他表示孝心的机会呀!为了让他妈生日快乐，他是不惜花钱的。我无意中问了女服务员，一套包子是这3份吗?她说一套包子是6个。我们这是3套套。那么就是一套68元钱只买6个包子。我立刻站起来要走，说这包子也太贵了。原以为18个包子68元钱，那都够贵的了。结果是6个包子68元，那是什么馅呀?是人肉的?儿子说“若是人肉的就不值钱了。咱们不就是没吃过吗?”我说“没吃过的太多了。你爷没吃着这包子也是一辈子。走!”他娘俩却不动窝。我急了：“如果是国家开的饭店，贵了就当给国家做贡献了。现在给资本家创收，挨宰我不认可。”我头也不回地走了。儿子追出来，我已经消失在人流里，他们娘俩都生我的气，也离开了。到底是赶回家里，由儿子动手包了饺子吃。晚上我听完讲座回来他们还在生气，都说我的不是。没想到这个生日我们3口都气满了肚子。可是，我的气是打哪开始的呀?我发狠，天安门广场我是不能再去了!那已经不是原来人们心中的让人感到舒适、愉快、惬意的圣地;而是对国民充满不信任、警惕甚至敌视的“禁地”了!

　　尤其当我得知60年大庆的14万人在广场上的欢乐祥和、显示太平盛世的场面是靠北京周边180万人的安全保卫换来的。前任和现任国家领导人走下城楼与群众拉手跳舞的表现是多么大的本钱啊!这个与当年毛主席接见百万红卫兵的场面相比，让人们怎么想啊?毛主席为什么能那样走下城楼来到群众中间?是他相信人民群众。他认为人民群众是水，党和人民群众是鱼和水的关系。共产党是为人民服务的，党和国家的领袖是为人民掌权的。人民群众绝对不会伤害自己领袖的。他心里有底，人民群众也真地信赖自己领袖。那时候别说伤害呀，就是对伟大领袖有不恭的言语老百姓都不答应的。而现在，能跟那时候相比吗?老百姓对共产党、对领袖的信赖就是来自党和领袖对人民群众的信任，来自党代表老百姓的利益。一句话，党、党的领袖和人民群众是坐在一条板凳上的。他们的立场是一致的，朝向是一致的，目标是一致的，就是要实现共产主义，先走社会主义道路，大干社会主义，自力更生艰苦奋斗尽快实现四个现代化。使中华民族立于世界民族之林，活得展扬，活得扬眉吐气。

　　毛主席对共产党为什么人的问题是一贯重视的，他是把这个作为检验真共产党和假共产党的标准的。共产党员把屁股坐到人民群众对立面去了，那他就失去了党员的资格。如果我们党放弃了人民群众的利益，转而为别的什么阶级或是新阶层的利益极尽保护之能事，那就不是共产党了。面对改变党的宗旨和性质的危险，不想变质的共产党员向党进言是对党负责的。真正的共产党员是不希望自己的党垮掉的。而想演变共产党，搞垮共产党，颠覆共产党的不是坚持毛主席无产阶级革命路线和社会主义道路的人。共产党从领袖到党员，都应该认识到这一点。如果不警醒，还麻木，还自我感觉良好，或者是已经感觉不那么良好了，却还要继续坚持的话，那只能被抛弃或唾弃的。

　　“7、24通钢事件”中央是知道的。对这样的事件怎么看?如何定性?采取怎样的措施?老百姓，全国人民是拭目以待的。不管是怎么定，怎么看?就算是恶性的群体事件的话，省委书记是要负有连带责任的。就地免职都不为过，可是，却“小孩子拉屎——挪个窝”，而且比原来的窝还近还好了。这样的安排怎么能服众啊?听到这个消息的报道，我就觉得跟广场的过分安检不可思议，比“狗不理”的天价包子还无法接受的。

　　中央提倡构建“和谐社会”，口号是不错的。但是怎么构建?那就是要创造和谐的基础，解决不和谐的土壤，消除产生不和谐的因素。分配不公、放任剥削、推行私有化、两极分化、化公为私、盲目的医改房改教改、领导干部的贪占腐化、公有经济的削弱等等，都是孳生不和谐因素的土壤。对此，不予正视或不面对是不行的。必须想方设法解决了。怎么解决?就是用毛泽东思想治国，相信群众，依靠群众，放手发动群众，代表人民群众的利益，按人民群众的意志决策、行事。建立一个没有人剥削人，没有人压迫人，没有不公平的以工人阶级为领导的，以工农联盟为基础的人民民主的社会主义社会。除此之外，没有别的办法!

　　2009年12月20日23：35时