毛泽东思想是中国的最先进的政治思想文化(下)之一

　　中国现实文化的大态势。

　　本来毛泽东政治思想文化，已经成为人民当家作主社会主义制度主导与主宰的政治思想文化系统。这个政治思想文化系统，虽然还不十分完善。谁也不能否定这个系统已经建立起来了，并成为组成社会主义制度大系统不可缺的文化分系统。其它的被置于隐性和半显性状态。上世纪的1976以后，中国又进行了政治思想文化重组。重组后，事实上分化成为三大股政治思想文化态势：

　　（一）旧中国的传统文化：即中华民族文化，主体说是封建社会通行的文化；其域也是很广的，内容极其庞杂。封建社会的几千年中，中国是以儒学为主体，道、佛、天主、伊斯兰等文化为辅；外族文化被吸纳后不同程度汉族化；外国文化被吸纳后中国化。那是社会制度化框架内的中国化，不是不分社会制度化的中国化。从经济域来说本质上是农业文化的；从政治思想域来说主要是封建文化，那怕是文化元素，不去伪存真，也常常带着封建制度性质的味儿。

　　这种文化，也不能用一个专制、还是民主简单的乱套帽子。这种文化取之封建制度体系，毫无疑问主体说是封建主义的，从社会制度角度讲是落伍了的。把其对人类对社会有益的因素拿出来去伪存真，重新组合，就会组合出社会主义制度需要的文化系统和体系。这一工作，新中国，特别是毛泽东，已经做出了巨大的成就。人们可以仔细想一下，中国共产党的好多对国家、对人民、对社会主义制度有益的东西，多是用马克思主义的立场、观点、方法，从中国的旧文化中吸取中国人民喜欢的营养，有的还要加以创造，赋予新的内容而成的。在这里要重复说一下，此前被一些精英叫响中华文化，本质是毁已有而重组新的。

　　中国封建文化系统的一些东西在乘机还魂中，为什么还魂？它要参于毁社；要参股资文化重组，要当帮手。

　　毁社会主义文化系统，已经毁得够份了，还在大毁中。如果不能扭转，只要是妨碍资本主义制度的组建，那些资性人就会毁，直到全毁完，他们才能放心。

　　第三，上述只能是重组建资本主义为主性的文化系统，已经相当程度的建立了，除了个别的部分，还都在快速大组建中。可以肯定的讲，毁了社会主义的文化系统，不可能回到封建系统，也不可能长久的封建官僚资本主义系统。都只能是为资而过度和利用。。

　　（二）中国特色社会主义政治思想文化。社会主义文化是马克思主义理论；列宁建立社会主义国家制度的经验、教训及其思想理论；斯大林建设社会主义国家的经验教训及其思想理论；毛泽东在极其落后国家即中国，建立、巩固、捍卫社会主义国家制度的经验、教训及其思想理论等。上述几个方面加起来为筋与骨，其它有利于社会主义制度东西为辅，而组成的人民、人民群众当家作主需要的文化系统。

　　社会主义的最本质是人民、人民群众当家作主。人民、人民群众是国家的主人。官员是为人民、人民群众服务的，而不是人民和人民群众的老爷和统治者。人民、人民群众有权管官员，而不是只有官员管与治人民群众。主体说人民、人民群众是国家、社会财富的主人，而不是国家社会的财富是资本家、官员、精英的；人民、人民群众有权管理国家、社会财富；官员和资本家都要受人民、人民群众的制约和管理，让其不违背人民、人民群众的利益；而不是人民是官员和资本家、精英的被剥削、被统治、甚至奴隶者。

　　新中国的社会主义文化，同社会主义制度一样，初型建立起来了。这种文化最大质的区别是国（家）、民(人民、人民群众)、公（前二者、特别是工人阶级的精神魂）性。其中公，还要有的是，以工人阶级为本质特征人民、人民群众的最大多数性加聚合性；不光要有这种性，还要这种性主宰国家与社会，即人民、人民群众当家作主。就是这种性，使中国文化从内质到外象都来了一次翻天覆地的大变化。

　　社会主义文化体系，如果要说具体内容的话，恐怕用万言也不一定能说清楚。

　　符合或者总体符合这一原则、为这一原则服务的文化因素都可以是社会主义文化因素。这种文化因素组合成系统和体系就是社会主义文化体系。

　　毁这种文化体系，无底线的除消这种文化因素，无底线的破坏这种文化体系，都是毁社会主义政治思想文化。

　　中国的社会主义文化，从政治域来说是人民当家作主的文化。从经济域来说它也应该是工业文化。

　　社会主义制度是劳动人民当家作主的制度，劳动人民又以工人阶级主导、主体的一个人群。中国的经济落后性决定了，新中国在一个相当长的时期内，工人阶级不占多数人，农民却占主体。随着工业化的发展，农业、农民都必然走向弱与缩。工人一方面走向知识化，一方面总要走向为社会的主体人群。不管是现实需要，还是今后发展，中国落后、农业为主是暂时的。在还没有工业化以前，必然是以工业文化为主导，工业文化与农业文化共存；否定这个就会脱离中国的实际。因中国工业化水平不如发达的资本主义国家，就认为中国社会主义制度不如美国的早就开始走向没落的资本主义制度优越，这既是资本主义徒，又脱离中国的实际，成为反社会主义的借口。

　　从政治思想文化把旧中国的东西无分别的搬回来，这不光是对社会主义的翻动，也是对资本主义的翻动。从社会主义制度回到资本主义制度，同样是一个翻动的走回头路。守住社会主义制度只多是个困难多一些的问题。既坚定不移的守住社会主义底线，又在社会主义为主导下，适度的利用一下资本主义的积极因素，当是最佳选择。问题的关键是怎么能坚定牢固的守住底线。这里只说文化域，文化底线还没有破与漏吗？是谁看不到？是真看不到？还是装看不到？

　　中国文化自信，应该是中华传统文化去伪存真后参于的社会主义文化自信，而不能是封建、私资本制度需要的文化自信。

　　（三）以美国霸权文化为主的西方资本主义文化。

　　也即是指中国现实中的资本主义文化。

　　这种文化在中国的现实中基本上已经形成了体系，只是还不完整还不牢靠。

　　中国的资本主义文化，从其来源和成分来说也是复杂的：

　　1、中国封建社会商贾文化，特别是其中的消极部分：极度唯利是图、争利于市、无商不奸、坑蒙拐骗、欺诈勒索、囤积居奇、投机倒把、行贿受贿、见利忘义，钱与利是人的最高崇尚目标等。

　　2、新旧官僚资产阶级（含私属性的官僚买办资产阶级）为用的一些文化成分。官权与资本合一，资驾权行，利为私贪，权力同资本一个目的，一个目标，一套方法，一种手段等等。一般情况下，官僚资本主义主要是利用权力掠夺工人，掠夺其它的资本者。而中国等社会主义国家的官僚资本主义者，同其它国家不同的是，先用权力直接把本属于国家的、人民的财物资源据为己有，或与私有资本者联手共同把人民的现成财富，变戏法式地据为他们所有。

　　半殖民地以来，中国形成的买办资产阶级和官僚买办资产阶级为用的文化，也是此类。中国的一部分人、一部分官员，靠外主、外资的力量到中国来掠夺、损害中国人民利益，他们再从外国人那里捞出一点儿油水。把中国变成外国的依附，甚至成为外狼结内犬的狩猎场，为此而张旗开道的一切文化都是。当然，这不包括公平、平等正常的对外经济、政治、军事、文化等交流往来。

　　3、拣来资本主义发展过程中的原始资本主义的一些文化。缺信誉、少精神、少人格,只要是能捞钱积累私有资本，无所不用，无所不做；有权的用权，有钱的用钱，有关系的用关系，权换钱，钱买权，八仙过海，各显其能；无恶不做，无耻而行；竭泽而渔，毁天架梯，陷地挖坑，榨尸取油，敲骨取髓。资本者唯一的是非对错标准，就是最大限度的捞取金钱，积累私性资本。为此服务的一切文化都是此类。

　　4、美国为主的西方资本主义文化。这是资本主义发展到由盛走向衰的文化，有很大的后现代主义色彩。其本质特征是：极度个人主义，极度自我为中心，极度享乐主义，极度霸权主义；金钱至上，资本控制主宰一切，享乐至上，奢侈挥霍无度，时尚崇拜，追逐唯我至上。也可叫着资本主义的后现代主义文化。到现在为止，已经进入霸权主义状态，唯我独尊，剥削合理，压迫应该，侵略是能，掠夺为荣，侵略掠夺战争是强大，一方面崇拜丛林法则，还把丛林法则推向恶性无以附加的极端；消灭文化的多样性；为了霸与享乐，只要是不利于他们的一切文化，包括人类积累的优秀文化，现实中对人类有用的文化，推动人类社会发展的新生文化，他们能霸的霸，不能霸的就打压，反悖背。加起来就是：贪婪无度，私欲无边，狠毒无极；彰显的是资本霸权自由化。现在只把资本说成是资本自由化，那仍然是资产阶级自我表述的美称，是走向资本霸权自由化下的资本自由化。

　　资本主义制度下的垄断、寡头化、霸权化，只能通过人民、人民群众组织起来反抗，对其阻断、打倒、推翻。想通过离开政治、社会制度有单纯文化进行改良，让其对人民、人民群众无害化等等，没有前例，今后可能性也是不大。历史上的宪政资本主义，也几乎都是要先通过革命基本摧毁了旧制度的基础上，老统治者中的极少数人才肯宪政的。并且宪政后他们都进行阶级性的变身变性。其变性变身，都是在私性范围里之变。社会主义制度是私性向公性主宰之变，资产阶级，作为一个阶级这种变几乎没有可能性。

　　这种文化到中国后，一方面表现为独尊，私资本主义的一切都最好，又以美国的是最最好，美国的屎尿都比中国的香油香，中国一切都是要变成美国的，以此来统治与控制多数中国人。另一方面又奴美为荣，甘愿作美奴。中国人越美奴越好，越荣耀。这种荣耀的骨子是资本、金钱是万能的大宝葫芦。天下，是个、私、资英雄（精英）的天下；个、私、资英雄（精英），是资本的化身；光荣、荣耀，就是资本、金钱的光荣与荣耀，为资本之性而作恶的一切，都能幻化成荣耀。这种文化把事物的本质变坏，却又创新概念，利用资本控制的社会、霸占媒体欺骗、愚弄、驯化，加强迫人民群众。

　　还有，在毁社会主义的过程中，中国的一些官、资、精英仍自知自己缺德，底气不足，力不从心，腰杆不夠硬，就跑到国外找外主，借外力，靠外力，他们甘当仆与从，来主宰中国人民、人民群众。为此，一些人不惜把中国重新变成新式的殖民地属性，变成他们同外国侵略者的狩猎场。

　　上述方面，在中国的现实中无不都是十分宣嚣的，好像不分主次。我以为此前的中国，已经是美国霸权文化为主的西方现代、后现代主义资本主义文化，在越来越起着主导的作用。近十年，在有的方面有点变，那点变主要的是偏重于中资与西资谁为主而已，扭转了资与社的态势吗？让人底气不足。上面的四个方面是在以美国、西方资本主义文化为主，结合在一起进行的。

　　凡是超出了纠正人民、人民群众当家作主社会主义革命与建设中，失误性的之外，其它损社会主义制度一切的说词；凡是过度誇大资本主义走向腐朽以后也是先进的生产力、先进文化，导致终极灰社效果的高调，都是此类。其一个共性就是这种说词和高调，主要不是认识问题，是立场、观点、方法错误；本质说这种错误者无法自我改正，如果有一些小处的修正，也是站在私与资立场，不是为了搞好社会主义制度，是为了保证实现资本主义制度而为的。这种文化还没有把社会主义文化，加上其依存的社会主义制度，推到悬崖边吗？这才是最大的问题。

　　5、激进和稳健变革社制为资本主义的文化。

　　前面说的这种资本主义文化，是混合在一起进行的。混合后表现出两种类型。

　　一种是冲锋的激进私资变革派之文化。这是那些要求中国什么也不要管，就是要不择手段，

　　快速在中国进行资本主义制度大变革。为这种变革疯狂赞美美国为首的西资，疯狂攻击新中国、共产党、毛泽东、社会主义制度等等的呼喊、狂叫的一切东西，都是这一类文化。这是那些急不可奈，要资本主义制度加外主，来保护他们所获的私资本性一切东西需要的文化。中国掉陷坑、跳断崖，他们都在所不惜、不顾及。这种势力，是美国绞杀中国的内应，腐败官员，恶性资当权官员，恶性私资大暴发者，依美依西资精英大喇叭等等。俄罗斯、乌克兰都是前车之鉴。这种人，这种文化，这种主张，既是最害人民、人民群众的，也是最害中国、中华民族的。

　　二种是模棱模糊稳健私资变革派文化。大目标也是铁杆私资制度。有苏联，乌克兰的教训，他们要以缓进、稳进来防止俄罗斯跳陷坑那样的灾难。这种文化者对美国亲与抗是要掌握分寸的。亲是离不开美国支持，抗是应服应对，表现是被动为主调。是不到万不得一，柔性真牙与适度安服为主要方式，来对待人民、人民群众；对社会主义一步一步无底线的灰退，对私资不大喊大叫，是一步一步无底线的推进。这一类文化主宰了中国，也是人民、人民群众需要社会主义制度的绝路。这是假特色社，真特色资。对此，人们不可颂，同样要争；特别是要把这一派同真特色社区别开，不同对待。杜绝他们非了真特色社，最后演变成真真的资。这是人们不可回避的大问题啊。

　　毛主席！在您131周年诞辰日，人们更思念您。