韶山广场大雪中腊梅怒放，那香将年年不绝

　　大年初二，一场鹅毛般的大雪汹涌而至。滴水成冰，雪落成练，银装素裹，点缀着光耀天际的毛主席铜像广场。

　　冬日里出生的毛主席偏就喜欢冬日洁白的品格，“千里冰封，万里雪飘”，即便在春夏中无比妩媚的西子湖畔，毛主席偏偏留下了一张洁白雪景中亲切的笑颜。还不知是否巧合，腊梅的花瓣将要挣出花蕾前的时段出生的毛主席，偏也喜欢梅花的傲对冬寒的风骨，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。

　　在大雪中，无数的人们前往毛主席铜像前拜年。

　　梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗人，往往借梅花以抒发内心未伸之志，喻节操之高洁，表决不与浊世同流合污之骨气。

　　陆游、毛主席曾先后写有同一词牌、同一主题的《卜算子·咏梅》。

　　“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更兼风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落作泥碾作尘，只有香如故。”（陆游词）

　　陆游的一生，满腔的爱国抗金热忱，却屡遭南宋小朝廷苟且偷安冷水的浇泼，以致长期受冷落、遭倾轧，政治上被严重边缘化。与仕途失意相伴随，个人生活尤其不幸。曾经有过的美满婚姻，亦被封建家庭的无情棒打得粉碎。如此遭际，表现于诗词，难免抑郁、愤懑、忧伤、凄楚。在《卜算子·咏梅》中，诗人以梅自况、自艾自怜、孤芳自赏，表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉，以及“只有香如故”的孤傲清高。尽管“无意苦争春”，但由于她的高洁、她的不阿世媚俗，结果还是“一任群芳妒”，以至“零落作泥碾作尘”。

　　面对梅花的陆游：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”。陆游在“群芳”们的谗言中苦怀一颗报国杀敌之心，虽一再表白“无意苦争”，但“群芳”们对梅花的领先开放、梅花的一枝独秀，还是无法释怀，陆游在最后的时刻，只有寄情于未来：“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。

　　毛主席也“得罪”过一批“群芳”，以至于“妒”了四十余年，那延续的“妒”却依然强烈而无法自拔，以至绵绵无绝期。然如今的“群芳”们早已不在春夏秋的大地上与山花小草们经风历雨，更不会在严冬的大地上与山花小草们共度苦寒。“群芳”们早已经躲入舒适的温室暖棚内娇艳欲滴、四季滋润着。“群芳”们切齿而铭心的是毛主席倡导的“与工农群众相结合”，“群芳”们对被置于山花小草中间具有强烈的被“亵渎”感，山花小草的朴实和草野之躯，贬低了“群芳”们的娇贵，于是，“牛棚”呀、“倒挂”呀、“浩劫”呀……层出不穷的污蔑之辞，但这不丝毫不影响毛主席越来越高大的伟岸形象。

　　毛主席的《卜算子·咏梅》，则又是不同于陆游的气象和境界：

　　“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

　　雪本是严寒的象征，在毛主席看来，它是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，而且花朵繁茂，置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目，使人为之一振，这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！！

　　韶山广场上怒放的腊梅

　　毛主席写作此词时，中国革命已取得胜利，人民共和国也已走过了十几年的历程，毛主席早已成为举国拥戴的人民领袖。然而，写作该词的一九六一年，全国人民却面临着极其严峻的局面：国内正经历着建国以来最严重的三年困难；国际上，由于中苏关系的破裂，我们面对的是反华势力大合唱。而这一切，却丝毫没有挫损毛词通篇洋溢的超拔、豪迈的乐观主义气概和坚强不屈、昂扬奋发的斗志。毛词巧妙地反陆词之意而用之，拓展境界、别开生面。

　　一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得妙趣横生，美得使仇视者妒恨者也无可奈何。这诸般情味来自读者感觉，它并非主观唯心，也并非神秘不可知，而是出于共鸣，达到主客观的感应。归根结底，正是作品本身潜移默化的给予。

　　起句“风雨送春归，飞雪迎春到”，通过对时空圉限的突破，营造了季节更替、自然生息的大背景、大气候，展现了超迈、壮观的磅礴大气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。由“百丈冰”与“花枝俏”的对比，凸显诗人笔下的梅花，不是陆词中那种托非其所、生不逢时的受倾轧的“苦梅”！然而，如此俏梅，却并不自矜自大、不可一世。而是谦逊自持、不事张扬——“俏也不争春，只把春来报”。她恰到好处地摆正自己的位置：不是争春的英雄，不是操持造化神工的救世主，而只是报春的信使，只是站在自然变化最前端的先驱者。更重要的是，她并不孤独，绝不会孤芳自赏。在她身后，是春天里的群芳争艳、无限风光。

　　当她完成了报春信使后，便功成身退，带着结子的硕果，消隐到百花丛中。所以，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。这是成功者会心的笑，是后天下之乐而乐的时代升华，表现了与人民息息相通、血肉相融的领袖情怀。“笑到最后，笑得最好”。诗人用最后的笑，赋予梅的全新品格、全新风骨、全新节操，把咏梅诗词拔升到古往今来乐观壮美的最高境界，并从中寄寓了“人民，只有人民，才是创造人类历史的根本动力”这一历史唯物主义信条。毛词的境界，突破了陆词的“小我”樊篱，是一种博大无私、气势恢宏的“超我之境”。

　　腊梅是先行的，因其高居于万花对春的滋润、夏的热烈、秋的果实的平常境界之上，毛主席总结说“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑”。腊梅不乐于“争”，却乐道于“报春”，更乐见于“山花烂漫”，最甘于在“丛中笑”。

　　毛主席说过“鲁迅的两句诗‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭”，“都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已”。这也是腊梅的座右铭，领先者、报春者的座右铭。以毛主席对腊梅的钟情，以毛主席坚持那座右铭的不懈的实践，有山花的烂漫、小草的茂盛，也就肯定伴有“群芳”们的“妒”。

　　毛主席预言过“我是准备跌得粉身碎骨的”。可见他对“群芳”们得意的时代被“碾作尘”有充分的前瞻和根本的不屑，陆游道出的“只有香如故”也许是一种无奈，但却也是一种永恒。腊梅的香，山花小草们是不会遗忘的，毛主席的博大与崇高，毛泽东时代的伟大成就，是永远“香如故”的，同时也是“群芳”们内心无法抹掉的梦魇。

　　有山花小草们的铭记，腊梅花并不孤独，腊梅花在奇寒中却指出了温暖的方向，在阴霾下却预演了万紫千红，“昂首怒放花万朵，香飘云天外”，腊梅没有婀娜的腰肢，没有婆娑的叶片，只有硬硬的傲骨般的枝干，直直地向着天穹，其花在那枝顶怒放。

　　“卜算子”以马列毛武装头脑的战士们不是占卜者，也不相信什么算命先生，但由于他们具有真正科学的头脑和敏锐的目光，能够比较正确地认识社会发展规律，预见未来的风雨阴晴，这也可以说是他们优于敌人的得天独厚之处。

　　毛主席，冬天已经来了，春天还会远吗？

　　毛主席，腊梅花要开了，那香将年年不绝，永世长存！

     【文/付欣宇，本文原载于“窗前一盏灯”公众号，授权红歌会网发布】