毛主席时代是如何办教育的

　　教育是上层建筑的重要组成部分，具有鲜明的阶级属性。为什么办教育、给谁办教育、培养什么样的人，是区分社会主义教育与一切剥削阶级教育的分水岭。在毛泽东同志领导新中国进行社会主义革命和建设的岁月里，我们党以马克思主义教育理论为指导，砸碎旧教育的桎梏，开创人民教育的崭新道路，形成了一整套具有中国特质的社会主义教育思想体系。这段筚路蓝缕的探索，不仅在一穷二白的国土上完成了一场深刻的文化解放，更从理论与实践的结合上，回答了无产阶级执掌政权之后如何牢牢掌握教育领导权的根本问题。重温这段历史，深挖蕴含其中的立场、观点、方法，对于我们在新时代坚守社会主义办学方向、落实立德树人根本任务，有着正本清源、固本培元的重大意义。

　　旧中国的教育，牢牢掌握在地主、买办资产阶级手中，是维护剥削制度的工具。教育资源高度集中于少数大城市，学费高昂、门槛森严，广大工农群众被排斥在校门之外。新中国成立之初，全国文盲总量高达四亿以上，广大农村文盲率居高不下，世代劳作的劳动者被剥夺了掌握文化、认知真理的权利。旧教育体系固守“万般皆下品，惟有读书高”的价值标尺，把书本神圣话，把脑力劳动和体力劳动尖锐对立起来。读书，不是为了改造世界，而是为了脱离劳动、跻身上层，教育和生产实践、人民大众完全隔绝。新生的人民政权，面对的紧迫任务，就是改造旧教育、建设新教育，把教育的所有权、主动权从剥削阶级手里夺回来，让教育回归人民，服务社会主义革命和建设事业。毛泽东同志一针见血地揭示教育的阶级本质：文化教育为一定阶级的政治服务，人民的教育，必须属于人民。

　　坚持教育面向工农大众开门，牢牢站稳人民立场，是毛泽东教育思想的出发点，也是社会主义教育最鲜明的底色。《共同纲领》确立民族的、科学的、大众的文化教育方针，从法理上宣告旧教育秩序的终结。我们党没有坐等经济条件充分改善再发展教育，而是坚持群众路线，实行两条腿走路的办学方针。一方面由国家集中力量办好正规大中小学，改造旧高校、推进院系调整，紧紧围绕国家工业化战略优先布局工科、农林、医药等紧缺学科，为重点工程、国防建设输送专门人才；另一方面依靠集体经济兴办民办小学、简易小学、耕读学校，广泛开设工人夜校、农民冬学、扫盲识字班。田间地头、工厂车间、山坳村落，都可以是课堂；识字牌、墙报、读报组、流动教员，都是传播文化的载体。山西大寨就是群众自力办学的生动样板。太行山区土薄石多、交通闭塞，集体经济就地取材修建校舍，学生半日读书、半日劳动，跟着社员整地造林、修坝保土，学习良种培育、简单农机使用等贴合山区生产的实用知识；教师亦教亦农，农忙参与生产、农闲集中授课，教学不脱离乡土、不脱离劳动，让山里孩子学得会、用得上，雄辩地证明：人民群众不只是教育的受益者，更是兴办教育的主体力量。

　　扫盲运动绝非简单的识字活动，本质上是一场劳动者的思想解放。亿万世代目不识丁的工农群众学会读写，能够读懂政策文本、看懂党报党刊，认清自己作为国家主人的身份，文化权利的获得，巩固了当家作主的政治权利。到上世纪六十年代中期，上亿青壮年摘掉文盲帽子，堪称人类文明史上规模宏大的文化普及壮举。两条腿走路，核心就是国家办学与集体办学并举，全日制与半工半读、业余教育并行，普通教育、干部教育、工农教育协同配套，构建起适配我国底子薄、城乡差距巨大国情的多层教育网络。江西共产主义劳动大学，是半工半读办学的光辉典范。学校不靠巨额财政拨款，师生一同开荒种地、造林采茶、兴办农场工坊，自力更生解决办学经费与口粮供给；课堂讲授农林水利、畜牧植保，山野田间就是天然实习场地。毕业生大多主动返回基层乡村，做农技员、基层建设骨干，而不是涌向城市谋求安逸岗位，生动诠释“教育与生产劳动相结合”的内在要义。

　　“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”1957年确立的这一方针，是社会主义育人目标的总纲领，划清了同资本主义教育培育少数精英的根本界限。其核心要义，就是杜绝教育蜕变为脱离劳动、谋求特权的阶梯，明确社会主义教育的培养目标是劳动者，而不是凌驾于劳动者之上的人。

　　德育居于首位，重在铸魂育人。那时的思想政治教育拒绝空洞说教，有机融于革命传统教育、劳动实践、社会生活之中。讲近代民族苦难史、人民革命斗争史，讲劳动创造世界的唯物史观，持续培育集体主义精神、爱国主义情怀，引导青年树立为人民服务的价值追求。知识青年上山下乡，是这一教育思想宏大的社会实践延伸。大批城镇青年响应党的号召，奔赴乡村、边疆，与农民同吃同住同劳动，在艰苦环境中磨炼意志、接受工农群众的再教育；不少知青立足乡村，开办民办学校、扫盲夜校，普及文化知识与卫生常识，把文明火种带到闭塞山乡。他们在改造客观世界的同时改造主观世界，破除轻视体力劳动的偏见，读懂中国农村、读懂劳动人民。当然，这段实践处在社会主义教育道路的探索之中，应当放在特定历史条件下辩证看待，分清前进的主流方向与局部出现的偏差。智育传授科学文化知识，目的是掌握改造客观世界的本领，而非谋取私利的敲门砖；体育强健体魄，革除旧读书人弱不禁风、四体不勤的积弊。德智体有机统一，培育全面发展新人，坚决抵制唯书本、唯分数的片面育人倾向。

　　教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合，是社会主义教育的根本工作方针，是马克思主义人的全面发展学说在中国大地上大规模落地的伟大实践。马克思指出，生产劳动同智育和体育相结合，是造就全面发展的人的唯一方法。毛泽东同志把这一科学原理同中国社会主义建设实际深度结合，转化为覆盖各级各类学校的普遍实践。书本知识源于实践，也必须回到实践接受检验。学校主动打破封闭的围墙，中小学组织校园种植、支农助农、公益劳动；高校师生成批进厂下乡，参与技术改良、水利勘测、疫病防治、基层医疗服务。学生在劳动中体察生产规律，体悟劳动的艰辛与光荣，发自内心尊重工农群众，克服书本带来的主观主义、教条主义。教育与生产劳动相结合，长远目标是逐步缩小脑力劳动与体力劳动之间的历史性差别，革除“劳心者治人，劳力者治于人”的陈旧观念，改造理论脱离实际的虚浮学风。我们不回避探索中的曲折：个别时段劳动安排过多，一度冲击正常文化课教学秩序。但这只是前进中的支流，不能以此否定教育革命的根本方向，更不能用今天的社会条件，去苛求当年百废待兴环境下的艰难探索。

　　办好社会主义教育，根本保证是坚持党对教育事业的全面领导。教育阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就必然会去占领。党牢牢把握办学方向、方针制定、资源统筹、队伍建设、改革推进等全部关键环节，确保教育事业服从社会主义革命建设大局，服务广大劳动人民的根本利益。党高度重视教师队伍建设，引导广大知识分子走与工农相结合的道路，持续改造思想，树立为人民教书的坚定信念。在物资匮乏、条件艰苦的岁月里，无数教师扎根乡村、奔赴边疆，在土坯校舍、煤油灯下默默耕耘，形成以育人为本、甘于奉献、不计得失的朴素师风。教育改革坚持群众路线，开门听取工农群众、一线师生的意见，吸纳基层的首创经验，绝不搞少数专家关起门来设计方案。

　　在对待古今中外文明成果上，始终遵循“古为今用、洋为中用，百花齐放、百家争鸣”的科学原则。对待传统教育，既不复古膜拜，也不一概否定，审慎剔除封建纲常礼教的糟粕，汲取其中重视教化、崇尚务实的合理成分；对待外来教育经验，不盲目照搬，建国初期借鉴苏联办学模式，又及时觉察教条化移植的弊端，坚持立足中国国情自主探索，走自己的教育道路。学术与教学领域鼓励独立思考、平等争鸣，反对书本至上、教师权威绝对化，着力培养学生分析矛盾、解决实际问题的能力。学习人类一切优秀文明成果，有一条不可动摇的底线：站稳无产阶级立场，筑牢思想防线，警惕和抵御错误思潮对青年一代的侵蚀。

　　回望历史，这一时期的教育成果托举起共和国的根基。在经济基础十分薄弱的条件下，建成广覆盖的基础教育网络，扫盲工作取得历史性突破；高等教育定向培养大批工程、农林、医护人才，这支又红又专的队伍奔赴荒原、工矿、边疆，支撑起我国独立的比较完整的工业体系。“两弹一星”、大型水利工程、农田改造、基层医疗卫生事业的骨干力量，很多都是在这套教育体系下成长起来的。他们身上共有的鲜明特质，就是理想信念坚定、不怕艰苦、扎根一线、服务人民，正是“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”培养目标的生动写照。

　　今天重温这段历史，不是简单复刻当年的具体做法，而是牢牢把握其中不变的根本立场与科学内核。一段时间以来，教育领域出现一些值得警惕的倾向：内卷加剧，分数压倒一切，重智育、轻德育和劳动教育；课堂封闭在围墙之内，疏离火热的社会实践；少数人把教育单纯当作阶层跃升的通道，淡忘教育与生俱来的人民属性。正因如此，毛泽东教育思想的时代价值愈发彰显。新时代提出培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，持续推进教育公平、补齐乡村教育短板、强化劳动教育、建设大思政课、组织青年投身基层实践，都是对毛泽东教育思想的继承、丰富与发展。坚持为党育人、为国育才，办好人民满意的教育，就是赓续人民教育一以贯之的初心。

　　历史昭示我们：社会主义教育一旦脱离人民立场、脱离劳动实践、脱离党的领导，就很容易退回旧教育的老路。教育的人民性、阶级性，教育与生产劳动相结合，培育劳动者而非精神贵族，这些根本原则，不会随时代变迁而过时。教育连着红色江山永续传承，关乎民族复兴千秋大业。毛主席时代开辟的人民教育道路，是我们党宝贵的思想财富。立足新的历史方位，我们要持续从中汲取智慧，坚守社会主义办学方向，守正创新，久久为功，源源不断培育心怀家国、扎根人民、知行合一的时代新人，为强国建设、民族复兴筑牢坚实人才根基。