1964年8月20日，肯尼亚友好代表团访华。
当日晚上，毛主席在人民大会堂会见了肯尼亚代表团，外交部部长陈毅、副部长王炳南等人在座。
会谈期间，毛主席语重心长地讲到：
“肯尼亚前途光明，整个非洲、亚洲和拉丁美洲的前途都是光明的。有些人看不起我们，但是我们不要看不起自己，别人看不起是别人的事，自己看不起自己就不好。”
毛主席的谈话，通俗易懂且充满哲理，非常有魅力。
回望历史，上世纪60年代，亚、非、拉等殖民地国家，在中国反帝国主义侵略的成功革命样板激励下，掀起一股反帝、反霸、反殖的民族独立解放运动浪潮。
从世界范围内看，毛主席不仅是中国人民的革命导师，还是亚、非、亚各国人民解放独立运动的精神领袖，在第三世界享有崇高地位，备受尊崇。
以1964年外交故事为例，我们就可知晓毛主席在第三世界的广泛影响力，以及被世界人民普遍尊崇的深层次原因。
我们从哲学的角度来观察、解读。
01
1964年1月12日，毛主席在《人民日报》发表重要谈话。
公开支持巴拿马人民的民族解放运动，指名道姓地批评美帝国主义是全世界人民最凶恶的敌人，言辞激烈地斥责美国企图称霸全世界的不法行径。
并号召所有受到美国侵略、控制、干涉和欺负的国家要联合起来，结成最广泛的统一战线，反对美帝国主义的侵略政策，保卫世界来之不易的和平。
毛主席在谈话中讲道：“全世界人民反对美帝国主义及其走狗的斗争一定会取得更加伟大的胜利。”
从舆论角度分析，毛主席在官媒发表“支持巴拿马反对美国侵略”的谈话，代表的是中国的立场与态度。
此举，有力鼓舞了巴拿马人民反抗美帝侵略的斗争信心，其穿透力不亚于坦克和导弹。
从哲学角度来分析，毛主席指名道姓批评美帝国主义，指出美帝是全世界人民最凶恶的敌人，这是在强调矛盾的斗争性。
强调斗争，不是为了斗争而斗争，而是为转化矛盾创造一定的条件，即为迎接和平打基础。
02
1964年1月16日，毛主席在人民大会堂会见巴西共产党（新党）代表。
会谈期间，毛主席还同对方分享了中国革命的成功经验，用充满哲理的语言讲到：
“事物的发展总是从小到大，由弱到强，这是讲生命力的事物。没有生命力的事物则相反，他们总是由大到小，由强到弱，最后不存在。”
从谈话的片言碎语中，我们可以读到毛主席睿智伟岸的革命导师形象，霸气且充满哲思的语言，总是让人大彻大悟，醍醐灌顶。
交谈过程中，毛主席多次提醒对方，搞革命需要懂得开展农村工作，并交代对方不要完全照搬中国模式，要结合巴西国情的特殊性来思考。
在领导国际共运方面，毛主席同斯大林截然不同。
斯大林很霸道，从来不考虑革命对象的实际情况，只知道用机械的方式指使对方。
而毛主席善于换位思考，提醒对方不能照搬中国革命经验，要具体问题具体分析。
毛主席格局更大，反帝的成就也更大。
从哲学角度来分析，毛主席是用矛盾法则来解读革命发展趋势，认为相互矛盾的事物，在一定的条件下会向各自对立面转化。
为什么毛主席的语言总是充满生命力？
03
1964年3月17日，毛主席在中南海会见智利共产党左派代表团。
在会谈过程中，毛主席较为系统地介绍了中国革命经过两次失败走向成功的经验，讲述了自己一些革命实践经历。
嘱咐对方在研读马列主义经典著作时，要注意拿书本观点来研究实际事物。
期间，毛主席用肯定与鼓励的语言说道：
“你们的长处是要革命，有了这一点就有前途。没有革命热情就不行，革命热情是最可贵的。但单有革命热情还不行，还要有实际工作，这就是要与工农接近，要研究整个国家社会。”
这是辩证的认识论。
强调理论结合实践的重要性，要把马列主义的普遍性原理同本国实际情况结合起来思考。
从哲学来讲，马列主义经典著作，阐述的是革命普遍性原理，适合指导世界各国反帝、反霸、反殖革命，但是每个国家的政治、经济、军事、地理、民族情况又存在特殊性，需要革命者把马列主义基本原理做本土化的结合。
这就是一般与特殊的辩证关系，也是矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证关系。
04
1964年5月25日。
毛主席在人民大会堂118厅会见秘鲁和厄瓜多尔共产党（马列）学习代表团。
会见期间，毛主席谈及军事斗争时讲到：
“打仗，简单地讲就是两句话：打得赢就打，打不赢就走。更重要的还是政治，包括根据地、人民群众、党、统战工作等，只有会做政治工作的人才会打仗，不懂政治的人就不会打仗。”
这段话，蕴藏深厚的军事理论，秘鲁和厄瓜多尔的朋友是否听懂了就不得而知。
在《论持久战》中，毛主席提出一个重要军事思想：“保存自己、消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据，从技术行动起，到战略行动止，都是贯彻这个本质的。”
基于这种认识，毛主席生动形象地总结了打仗原则，那就是“打得赢就打，打不赢就走”。
“走”是为了保存自己力量，“打”是为了消灭敌人。
毛主席还认为，战争是政治的另一种延续。
“只有会做政治工作的人才会打仗，不懂政治的人就不会打仗”，是从政治与军事相互联系的观点来讲的，而不是从单纯的军事技术角度来讲。
当然，毛主席的军事思想，一部分是继承了《孙子兵法》等经典军事著作的思想精髓，一部分是在长期的革命实践中总结形成的，是理论与实践相结合的光辉典范。
从哲学的角度分析，毛主席是用唯物辩证法的联系观诠释军事问题，告诉我们要看到政治与军事的紧密联系。
不要用孤立、片面、单纯的观点看待军事问题，要把二者联系起来综合思考。
05
1964年6月9日，毛主席会见阿拉伯也门共和国总统阿卜杜拉·萨拉勒一行。
会谈期间，毛主席用坚定而自信的语言讲到：
“革命力量是可以发展的，敌人是可以打倒的，这两条真理已经为无数革命事件所证实。”
也门是英国殖民地，曾被分割为南也门、北也门。
1962年，北也门发生革命，建立阿拉伯也门共和国，成为阿拉伯第一个摆脱殖民统治宣告独立的国家。
1967年，反帝国主义斗争进入高潮，英国被迫从也门境内撤出，南也门人民共和国成立。不过，直到1990年，南北也门才完成地理上的统一。
谈话过程中，毛主席明确表示支持也门反帝国主义的斗争，并用充满力量的语言鼓励对方，不要被帝国主义的野蛮与霸道所吓倒。
从哲学角度来分析，毛主席是用唯物辩证法的发展观点，来分析世界反帝国主义革命运动的大趋势，并认为帝国主义势力再强大，也无法阻挡这种不可抗拒的历史潮流，这是世界持续向前发展的必然结果。
这个故事也告诉我们，平时学点唯物辩证法，能优化自己看问题的角度，懂得用发展的眼光看问题，人会变得更加乐观向上。
06
1964年6月24日，晚上。
毛主席会见越南劳动党中央政治局委员、越南人民军总参谋长文进勇一行，贺龙元帅等人共同出席。
在谈及美国侵略越南时，毛主席重点讲到两个问题。
第一个是援越问题。
毛主席明确指出：
“中国要做好援越准备，如果美国冒险打到越南北方，中国军队就以志愿军的形式开过去，你们对各种可能也要做准备。”
第二个是怕不怕美国的问题。
毛主席态度鲜明地讲到：
“你越怕，它越欺负，你越不怕，它就越不敢任意欺负。”
在当时的国际政治秩序中，比毛主席了解美帝的政治人物或许有，但是既了解美帝又敢公然同美帝做坚决斗争的唯有毛主席。
美帝的本质就是海盗习性，骨子里就是欺软怕硬,很多政治人物都被美帝国主义表面强大国力所恐吓、迷惑，唯有毛主席能透过现象看清美帝本质，说它是纸老虎。
毛主席鞭辟入里地分析，极大鼓舞了越南高层抗美信心，有助于他们做出正确的革命判断。
在寒牛出栏看来，这就是伟大革命导师的魅力，总是在关键时刻指明方向，给反侵略的人民带来力量和希望。
从哲学角度来分析，毛主席应用了唯物辩证法“本质与现象”基本范畴观点，拆解了美帝国主义的侵略行径，也揭露了美帝国主义欺软怕硬的流氓本质。
07
1964年7月2日，毛主席会见哥伦比亚共产党中央总书记彼得罗·瓦斯盖斯。
在谈到美国看起来势力很强大，有原子弹，却是纸老虎时，毛主席向对方讲述了解放青岛的历史情景。
当时，美国人天天侦查人民解放军的动向，确定我们要攻占青岛后，立马开溜，连海上的舰队也跑路转移了。
毛主席讲完这个真实故事之后，总结性地讲到两个重点：
“不管势力多大，只要是脱离群众的、反对革命的，势力多大也总要倒台的，都是纸老虎。当然，革命积蓄力量需要时间，整个拉丁美洲的解放需要时间。”
“要做调查研究工作，下乡调查要同农民交朋友，才能调查到真实的情况。不同工人、农民交朋友，革命就搞不起来。”
毛主席的谈话，既有哲学理论，也有革命实践。
从中可见，毛主席的格局很大，做人做事都是站在正义的一方。
从哲学角度分析，毛主席应用唯物辩证法“量变质变规律”分析南美洲反帝国主义侵略的革命运动，提醒对方要注意革命力量的积蓄，只有量变才能达到质变。
而提醒对方要重视调查研究工作，这是马克思主义的实践观，是实事求是的观点。
授人以鱼不如授人以渔，毛主席做到了。
08
1964年9月10日，晚上。
毛主席在杭州会见在北京参展的法国技术展览会的执行主席杜阿梅、法国驻中国大使佩耶等人。
毛主席说，我们要互相开展览会，发展两国经济、文化关系。
当杜阿梅谈到“我们法国主张越南在中立化的基础上实现和平”时，毛主席认为，美国人肯定不会同意。
“美国人不肯，看来非打到美国人不想再打的那一天，他们现在还不想走。我想总会有一天美国人站不住的，那时美国人要回家去，非走不可。”
毛主席对法国的独立政策表示赞赏，主张“东南亚的事，外国人不要去干涉，外国人干涉不了。”
毛主席的谈话，最后一句是绵里藏针。
意思是夸奖法国，不愧是老牌资本主义国家，比较识时务，在越南问题上选择中立，不像英国那样，老跟在美国屁股后面跑。
东南亚安危，关系着中国的国防安全，外国人就不要进来干涉。美国人自以为世界最强，入侵越南迟早也要滚蛋，只有让美国吃点大亏它才懂收手。
这就是外交的艺术。
从哲学角度来讲，毛主席是用矛盾同一性与斗争性的辩证观点，诠释复杂的地缘政治及国际政治问题。
法国人保持政治的自主独立，在越南问题上不跟美国蹚浑水，这是明智而正确做法，在这个点上，中国和法国形成了政治上的同一性，相互尊重、和睦共处。
美国仗势欺人，恣意要干涉越南内政，直接影响或威胁中国地缘政治安全，在这个点上，中国和美国形成了斗争性，相互排斥、相互对立、相互斗争。
为了追求世界和平，实现最终的政治同一性，中国会通过持续的矛盾斗争，来转化这种不利的地缘政治矛盾，包括采取直接的军事对抗形式在内。
最终，历史证实了，毛主席是对的。
持续的军事斗争，让美国政府身陷越战泥淖，最终投降认输，灰溜溜地跑回美国去了。
09
最后，简单谈下个人读史感受！
上述内容，仅是1964年毛主席外交事务的部分历史镜头，但从中我们可以知晓一个道理。
毛主席不仅改变了中国，还深刻地改变了世界，是亚非拉人民反帝国主义侵略的革命导师，是世界各地共同尊崇的革命精神领袖。
正如也门《革命报》所言：
“毛主席并不是一位其斗争局限于中国范围之内的亚洲领袖；他的斗争超越了他所在的洲，他的影响扩大到了地球上的所有地方，从而成为世界上最伟大、最杰出的人物之一。
孟加拉国主流媒体曾这样说。
“毛泽东主席留下的伟大教导和业绩，将继续唤起千百万人民在各种各样困难的条件下去同帝国主义、殖民主义、新殖民主义、霸权主义进行斗争。”
巴拿马媒体曾称赞，毛主席是全世界人民领导人的榜样。
瑞典首相帕尔梅对媒体谈到：
毛泽东的作用不仅限于中国，他关于改造我们生存条件的人的意志力量的思想对全世界人民都产生了影响。
美国总统福特曾这样评价毛主席：
“毛主席是中国现代史上的一位巨人，他是一位其行动深刻地影响了他本国的发展的领导人，他对历史的影响将远远超出中国的国界。”
事实告诉我们，毛主席在世界范围内受到普遍尊崇，其广泛与深刻远超出我们中国人的想象。
黑格尔说，人是靠思想站起来的。
的确如此，中国人民是靠毛泽东思想站起来的。
确切地讲，中国人民在毛泽东思想武装下，才重新屹立于世界民族之林，找回失去已久的尊严与自信。
与其说毛主席改变了中国，还不如说毛主席是用哲学改变了世界。
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