毛主席的快乐

　　毛主席的快乐来自百姓，不快乐甚至流泪也来自百姓，因百姓甜而快乐，因百姓苦而不快乐。这就是以百姓心为心，以公心为百姓，公而无私啊！

　　1958I年2月28日下午，毛主席在中南海颐年堂会见苏联驻中国大使尤金。

　　尤金问：主席最近到各地走了一次，都到过哪些地方？

　　毛主席说：以前我对你讲过，解放以来我没有一天是快乐的，直到一九五五年当我看到有那么多的农民参加了合作社，我才快乐了。接着是私营工商业改造。

　　我们可以看到，毛主席快乐是因为农民过上好日子，农民真正得到解放，人与人之间真正建立起了平等的关系。其中合作社不但解决的是农民生产的问题，更是解决了农民在社会关系中真正平等的问题。因此毛主席是快乐的。

　　实际上，毛主席以百姓心为心，时时挂念百姓的心，从“三大纪律八项注意”到延安“窑洞对”再到西柏坡的“两个务必”再到“大鸣大放、大辩论”都是在实践人民民主，都是在改造社会关系，都是在解决使社会主义在相互关系中取得真正的胜利，建立起真正的平等。

　　翻开中国几千年的历史，多少次改朝换代，哪一个起事的头头不是把争天下，夺政权作为自己的最高理想和最终目的？不是把登上最高权力宝座作为自己最大的追求和最高的荣耀?

　　一旦最高权力到手，一旦登上最高宝座，就开始变成统治者，开始蜕变，开始变成当初那个他们曾经造反痛恨的对象，又开始按照老百姓痛恨的样子统治着。

　　从毛主席个人来说，一个湖南农民家的三伢子，在湘漂，在京漂，在沪漂，又被逼上山打游击，在党内被留洋派排挤，几起几落，几度冷落，被搞得“臭的很”，无人问津，被敌人一路围追堵截，从江西长征到陕北再到西柏坡，好不容易站上天安门，当上主席，最终一统江山，应该是志得意满啊？

　　可是就当一次次的胜利到来的关头，毛主席总是不快乐，总是充满忧患意识。

　　由此可见，毛主席的志不是当最高领导人，也不是当一把手，更不是统治人民，而是真正为人民服务，而是改造世界。

　　志得意满，这是人性的底层逻辑。历史上的大多数伟大的人不也是如此吗？更何况普普通通的人呢！

　　革命胜利了，很多当初一道打天下的人，也开始争名誉、争地位、比较薪水，比较享受，这种思想立马就出来了，这也正是毛主席不快乐的根源，因为他时刻警惕着这种思想，从红军时期到建国后，他从来不担心外部的反动派和帝国主义，他最担心的就是内部的这种思想，这种官僚主义，这种资产阶级作风，这种官僚特权阶层的形成。

　　从这一点，我们可以看出：用俗人的逻辑，是很难理解毛主席的心境。一句话“在私欲中讨生活的人，永远读不懂毛泽东”。

　　据逢先知《毛泽东传》的记载，毛主席对他的秘书田家英也说过，对于农业合作化的胜利，他很高兴，一九四九年全国解放时都没有这样高兴。

　　毛主席的不快乐正是他为了彻底实现快乐（老百姓真正获得解放，建立起真正的平等，真正过上好日子）的根本。

　　从这点出发，毛主席最清醒地认为：“单干势必引起两极分化。两年都不要，一年多就会出现阶级分化。其中有的还是共产党的支部书记，贪污多占，讨小老婆，放高利贷买地；另一方面是贫困农民破产，这恰恰是我们的社会基础，是我们的依靠。”

　　从这点出发，毛主席最坚定地认为：“包产到户，短期内可能会增加一些粮食，时间长了，就会两极分化，资产阶级就会重新起来，剥削劳动人民。”

　　今天我们看到各领域贪污腐化层出不群，社会歪风邪气日胜一日，看到一些地方村霸横行、娼妓遍地，看到资本的垄断与无序扩张，看到的贫富分化，是证明毛主席老糊涂了，还是他老人家有远见呢？

　　在他的心目中，一个公平公正社会的实现比什么都更值得为之奋斗。夺取政权只是手段，社会的改造和进步才是他奋斗的目标。

　　新中国建立了，他说：夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。

　　面对“革命胜利了，老子该享受享受啦”之类的声音，他说：“部分党员不想继续革命了，有些人后退了，反对革命了，为什么呢？做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害！”

　　大家日子似乎过得好好的，他却预言“卫星上天，红旗落地”，说：“我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟。如果那样，许多烈士的血就白流了……”

　　面对干群关系脱离，他主张经过大鸣大放大辩论，让群众起来监督干部，批判那种只为人民币服务，只为“五大件”服务的错误态度，真正的为人民服务，激发劳动热情，解决相互关系问题，进一步巩固所有制问题。也使得分配问题更好地公平公正地解决。

　　1955年，他不当大元帅；困难时期，他主动给自己降薪；1965年，他重上井冈山，哭着说：“我一想到咱们的红色政权是用那么多的好青年、好同志的生命换来的，我就特别担心现在和未来党的路线问题。”

　　他的一生，不是为自己而活的一生。

　　他的一生，不是快乐的一生，更是快乐的一生。

　　他的一生，心中只有老百姓，唯独没有自己。

　　究竟是什么样的原则才够得上神圣？

　　究竟是什么样的人格才称得上伟大？

　　也许正是那种以人民利益至上的原则，

　　把他人的生命凌驾于自己之上的人格，

　　才能触及“神圣”和“伟大”吧！

　　而毛主席就是这样伟大和神圣的人民领袖！

　　就这一点，毛主席不仅远高于历史上任何一个农民起义的领袖，而且也高于绝大多数叱咤风云的政治人物。成为中国乃至世界少有的领袖人物，影响越来越大!

　　公者千古，私者一时！