秦明：那个蛇年他在蛇山喊出“人民万岁”

　　1953年的那个蛇年的大年初三，毛主席踏着春雪来到武汉，这是他在新中国成立后第一次来汉。

　　大年初五，毛主席登上黄鹤楼遗址所在的蛇山。他点烟伫立在江边，眺望武汉三镇，不禁感叹：“蛇山很美，与龟山隔江相望，更有诗意。”

　　此刻与他上次来汉已近26年之久。

　　1927年8月7日，“八七会议”在汉口鄱阳街139号召开。毛主席在这次会议提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断，从此离开武汉，走上了指引中国革命走向农村、开展武装斗争的道路。

　　1927年是中国革命危机四伏、风雨飘摇的一年。一边是北伐战争所向披靡的时刻，蒋介石为首的国民党右派蠢蠢欲动，加紧实施限共、篡权、清党的阴谋，而另一边却是陈独秀顽固坚持右倾机会主义错误，对国民党右派的反革命行径一再妥协、退让，对工农群众的革命运动不断压制、阻挠。

　　1926年12月，毛主席已经抵达武汉，担任中共中央农民运动委员会书记，在武汉建立了中央农委办事处；次年3月，毛主席在武昌创办中央农民运动讲习所，积极探索中国革命道路。但是，他的正确主张却屡屡遭到陈独秀的排斥和压制。

　　1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，轰轰烈烈的大革命已危如累卵。4月底在武汉召开的中共五大上，毛主席针对性地提出了一个农民运动决议案，却没有被大会采纳。

　　此刻，毛主席已经预感到一场血雨腥风即将来临，而自己的正确主张却不被中央接受，因此对中国革命的前途和命运感到万分焦虑。

　　在一个乌云密布的阴雨天，他迈着沉重的步伐，登上黄鹤楼旧址所在的蛇山，怀古思今。面对滔滔江水，毛主席吟诵出了那首他的诗词中少有的苍凉沉郁之作——《菩萨蛮·黄鹤楼》：

　　茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

　　黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

　　下阙中的“黄鹤知何去？剩有游人处”，化用的是唐代诗人崔颢的那首流传千古的七律《黄鹤楼》中的那句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。毛主席借崔颢吊古怀乡的笔触，抒发沉重的心情。然而，他并未沉湎于这样的心情，转而以“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”结尾，仍旧怀着昂扬的斗志为中国革命寻找出路。

　　不知是“天意”还是“巧合”，亦或者是毛主席有意而为，上阕“龟蛇锁大江”中的龟蛇传说正暗合了毛主席一生的坚持与追求。

　　龟蛇指龟山和蛇山，黄鹤楼旧址坐落于蛇山之上，与北面的龟山隔江对峙。传说大禹治水感动了玉帝，玉帝派龟、蛇二将协助治水。它们隔江对峙，化作了龟山和蛇山，形成了“龟蛇锁大江”的奇观，从此水患平息，人民安居乐业。后来仙鹤俯瞰人间，感念于龟蛇的奉献精神，便脱胎下凡以示庆贺，这便是关于黄鹤楼由来的传说之一。

　　中国古代劳动人民在战天斗地、改造自然的过程中，形成了许多相似的美丽传说。

　　愚公带领家人不畏艰难、挖山不止，最终感动天帝将山挪走。1945年，毛主席在中共七大发表闭幕词《愚公移山》，引用了这个传说，说到“感动上帝”的问题，并且指出“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”新中国成立后，毛主席又多次提到人民是“上帝”的问题。

　　毛主席重视调查研究，喜欢到人民群众中去，这次他的武汉之行留下的珍贵影像，大部分是在人民群众中间。

　　毛主席登蛇山之前，公安部长罗瑞卿出于安全考虑，要求毛主席戴上口罩。在蛇山半山腰，毛主席遇到一个卖臭豆腐的老人，便摘下口罩同老人攀谈起来，询问老人的生活情况。旁边的一群小孩子马上就认出了他，一个名叫赵守华的小女孩壮着胆子问：“你是不是毛主席啊？”毛主席用左手摸了摸她的头，诙谐地说：“我长得有点像毛主席哟。”