为什么“四个伟大”统统去掉，只剩下教员？

《毛选》是一个伟大的宝藏。

嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。

很多热爱毛主席的人都知道，晚年毛主席和斯诺在天安门上对话时谈到大致如下的内容:

所谓“四个伟大”—“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”讨嫌。总有一天要统统去掉。只剩下“Teacher(导师)”这个词，就是教员。

斯诺说:我常常想，不知道那些呼毛口号最响，挥动旗子起劲的人，是不是—就像有些人所说的—在打着红旗反红旗。

毛主席说:这些人分三种。一种是真心实意的。第二种是随大流的—因为别人喊“万岁”，他们也跟着喊?第三种人是伪君子。

四个伟大在毛主席看来，讨嫌就是一些虚名，是搞个人崇拜，而毛主席一向反对个人崇拜。喊毛主席万岁这是人民群众自发自愿的崇拜。因此，毛主席说，总是有人希望受人崇拜，也总有人愿意崇拜别人。不同时期，有必要搞点个人崇拜，但是搞崇拜的形式出现，像那么多的标语、画像和石膏像，如果被人家利用来损害人民群众的利益，那就完全没必要了。

毛主席历来都是崇拜人民群众，在他的心里只有人民万岁，没有任何个人万岁!

毛主席说四个伟大只剩教员，最直接的理解就是毛主席历来是当教员的，当时还是当教员。甚至在他成为共产主义者之前，他就是长沙的一个小学教员。延安时期，毛主席组建抗大等多所红军大学，亲自担任教员讲课，《实践论》和《矛盾论》也是他当时讲义的整理成篇。革命胜利后，他推动全国扫盲，多次谈大中小学教育改革，教材编写等等，更是将解放军看作是一所大学校。

而更深层次的原因我认为就在毛主席晚年的那场无产阶级文化革命中。在他看来，靠制度设计无法彻底保证走社会主义道路，无法保证党内不出修正主义，不变质。要依靠人民群众起来监督政府，走群众路线。而真正要走群众路线，还是要靠教育。根本目的就是实现对人的改造，对人的世界观地改造。

要用无产阶级世界观改造人，消灭资产阶级和地主阶级世界观对人的思想认识的侵蚀。

具有无产阶级世界观的人就要坚持走社会主义道路。

具有资产阶级世界观的人就要坚持走资本主义道路。

这就是谁改造谁，谁战胜谁的阶级斗争问题。

而这种人的世界观的改造极其艰难漫长。不能靠武斗而要搞文斗，不能靠压服，而要靠说服。这就是要我们的共产党员是无产阶级合格的教员，既要教育改造自己，更要教育改造人民群众。

革命胜利后，文化思想领域出现了资产阶级复辟的情况，他们利用自己在文化思想上的优势，利用小说戏曲等各种艺术形式，开始向人民群众灌输资产阶级和地主阶级的腐朽思想。

就像很多文化思想领域出现了特权现象，他们只为特权服务，连毛主席都说，大学、中学、小学，因为当时我们没有人，把国民党的教员都接受下来了。大、中、小学教员，办报的，唱戏的，写小说的，画画的，搞电影的，我们很少，把国民党的都包下来。这些人都钻到我们党内来了。

另一个重要原因革命胜利后，新入党的党员。他们没有经过什么风浪，没有经过斗争，其中好的也有，坏的也有。

这就需要坚持阶级斗争，不断地进行思想改造，用无产阶级世界观改造人的思想，让党员干部和人民群众接受社会主义教育，才能真正实现反帝反修的任务。

阶级斗争是不依人的意志为转移的。"西风吹渭水,落叶下长安",灰尘不扫不少,阶级敌人不打不倒,倒了还要起来反抗。

即便是晚年七十多岁，毛主席依旧每天坚持好几个小时在天安门上接见学生，同他们挥手，有时腿都站肿了，他还是坚持要和学生见面。为的是什么?就是他相信年轻人不会忘记他的，这其中一定会有人继续学习他，研究他。而希望也正在年轻人。这就是一个伟大导师、教员的革命信仰和奋斗不息的意志。

要实现对人的改造，就需要依靠教育，而教育的根本在于教员，就需要伟大的教员来实现对人的世界观地改造。

因此，毛主席才说，“四个伟大”统统要去掉，只剩下伟大的教员。