今天是毛泽东同志逝世50周年纪念日。让我们重温他留下的宝贵精神财富，缅怀一代伟人。
少年毛泽东熟读“四书”“五经”，但他更喜欢读被塾师称为“闲书”“杂书”的《水浒传》《西游记》《三国演义》等旧小说和时论新书。涉猎广泛培养了毛泽东的阅读能力，激发了他研究社会问题的兴趣，如他发现书中“从来没有一个农民做主人公”，并觉得这样是不平等的。1907年到1908年，毛泽东辍学在家务农，白天在田里帮助父亲干活，晚上替父亲记账。夜深人静时，他就在那盏微弱的桐油灯光下，如饥似渴地看书，并且时常看到天明。他读遍了韶山冲所有能借到的书。后来，他又跑到湘乡外婆家借书看。其间，一本书燃起了他对读书的渴望，这本书就是维新派人士郑观应在19世纪90年代所写的《盛世危言》。若干年后，他给表兄文运昌写了这张还书便条：“咏昌先生：书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首页，抱歉之至，尚希原谅。”
韶山毛泽东同志故居。人民网 黄卓 摄
1910年秋，毛泽东怀着强烈的求知欲望和爱国热情第一次走出韶山冲，到湘乡县立东山高等小学堂求学，临行前他改写了一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”1911年春，毛泽东经人推荐，考入湘乡驻省中学堂。所谓“驻省”，顾名思义，就是设在省会长沙。在经历了参加新军后，1912年春，毛泽东以第一名的成绩考入湖南全省高等中学校（后改名省立第一中学）。在这里，他写下了题为《商鞅徙木立信论》的作文。毛泽东在这篇文章中提出“幸福吾民”“利国福民”“保人民之权利”的观点。全文465字，国文老师柳潜给他的批语就达143字。老师评价毛泽东“才气过人，前途不可限量”，还说毛泽东“练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”。
1913年春，毛泽东考入湖南省立第四师范学校（后并入湖南省立第一师范学校）。湖南一师是当时一所比较民主开明的办得较好的学校。对毛泽东影响最深的教员是杨昌济和徐特立。杨昌济讲授教育学、伦理学等课程，既是毛泽东的恩师，后来又成了他的岳父。毛泽东给杨昌济也留下了深刻的印象。1915年4月5日，杨昌济在日记中称赞毛泽东“资质俊秀若此，殊为难得”。学校的课程安排得很多，毛泽东专心于哲学、史地、文学等。他注重自学，精心安排自学计划，读书不倦，有时通宵不眠。在湖南一师期间，无论是在学业方面，还是社会活动方面，毛泽东都在不断地发奋前行。1917年6月，在学校举行考查学生德、智、体优秀的“人物互选”活动中，毛泽东脱颖而出。一时间，才华横溢的毛泽东成为校园里出类拔萃的人物。他后来这样总结在湖南一师的学习生活：“我在这里——湖南省立第一师范度过的生活中发生了很多事情，我的政治思想在这个时期开始形成。我也是在这里获得社会行动的初步经验的。”
在湖南省立第四师范学校就读时的毛泽东
1915年9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》（后改名《新青年》）第一卷第一号出版。通过杨昌济介绍，毛泽东很快成了它的热心读者。在长期的学习和实践过程中，毛泽东日益深切地认识到，需要结交一些亲密的同伴，建立一个比较严密的组织。1918年4月14日，毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡等人在长沙岳麓山刘家台子蔡和森的家里成立了新民学会，以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨。新民学会是五四时期较早成立的进步社团之一，毛泽东逐渐成为学会的核心人物。新民学会从发起到成立，毛泽东倾注了大量心血，也成为毛泽东由青年学生向社会活动家过渡的显著标志。
1918年8月，毛泽东为组织湖南青年赴法勤工俭学第一次来到北京。在北京的开销很大，经杨昌济介绍，毛泽东在李大钊任主任的北京大学图书馆当助理员。虽然薪金不多，但是可以阅读各种新书刊，结识名流学者和有志青年，毛泽东很喜欢这份工作。毛泽东亲眼看到了新文化运动中的著名人物，读到了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》这两篇文章，也开始了解俄国十月革命和马克思列宁主义。
1919年5月4日，五四运动在北京爆发。5月25日，已经回到湖南的毛泽东在楚怡小学组织召开长沙各校学生代表会议，决定成立新的湖南省学生联合会，领导湖南学生响应五四运动。当五四运动在湖南开展得声势浩大之际，毛泽东再添一把火。7月14日，《湘江评论》创刊。这个杂志名义上是湖南省学生联合会办的，实际上从主编到主要撰稿人都由毛泽东一人担任。在创刊宣言中，毛泽东以犀利的笔锋提出了尖锐的问题：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕！”从第二期起，接连三期刊载了毛泽东的《民众的大联合》，署名“泽东”。他认为，人民群众发动与否，是决定一切革命胜负成败的关键，民众的大联合是改造国家、社会，谋求身心彻底解放的根本方法。这篇文章可以说是毛泽东群众路线思想的雏形。胡适在《每周评论》评价此文：“眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。
北京大学红楼阅览室
五四运动后，毛泽东在湖南领导了轰轰烈烈的驱逐湖南督军张敬尧的运动，并于1919年12月率领湖南驱张请愿团到达北京，使北京成为当时驱张运动的大本营。这是毛泽东第二次来北京。在北京，毛泽东等人组织成立了平民通讯社，毛泽东任社长，起草并发出大量驱张文稿。1920年6月，在湖南学界和军界的共同奋斗之下，驱张运动取得胜利，张敬尧被迫撤出湖南。
毛泽东第二次到北京期间，读到《阶级争斗》《共产党宣言》和《社会主义史》三部著作。他后来回忆说：这三部著作“特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过”。驱张运动完成后，毛泽东回到湖南，创办了文化书社，筹组了湖南俄罗斯研究会，致力于新文化特别是马克思列宁主义的宣传，也开始研究俄国十月革命的经验。
从1920年底开始，毛泽东在致新民学会会员的多封书信中，明确表示要组织以马克思列宁主义为指导思想的政党，实行无产阶级革命。1921年1月2日，毛泽东在新民学会长沙会员新年大会上发言表示：改造中国必须采用激烈方法的共产主义，走劳农专政的道路。1920年11月25日，毛泽东致信罗章龙，指出，“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。在1921年1月21日给蔡和森的信中，毛泽东明确指出，“唯物史观是吾党哲学的根据”。
自此，毛泽东树立起对马克思主义的信仰，逐步成长为一名坚定的马克思主义者。
【本文来源于人民出版社出版的《毛泽东人生画卷》】
红歌会网 SZHGH.COM
粤公网安备44030002003979号
