毛主席的每一天：5月23日

　　1915年5月23日，一师校长张干等人为第一师范病逝的学生易昌陶召开了一个追悼会。毛泽东和易昌陶是同班同学和挚友，他悲痛交织，题写了一幅挽联：

　　胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世;

　　生死安足论，百年会有殁，奇花初茁，特因君去尚非时。

　　毛泽东还写了一首悼念亡友的五言古诗：

　　去去思君深，思君君不来。愁煞芳年友，悲叹有余哀。

　　衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。

　　城隈草萋萋，涔泪侵双腮。采采余孤景，日落衡云西。

　　方期沆瀁游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。

　　鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。

　　关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。我怀郁如焚，放歌倚列嶂。

　　列嶂青且茜，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。

　　荡涤谁氏子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。

　　琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生?

　　望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。

　　毛泽东的悲痛之情跃然纸上，抒发了他对亡友的怀念之情和爱国之情，可谓是文理真挚动人，令人垂泪，催人上进。

　　1919年5月23日上午，毛泽东和蒋竹如、张国基等人来到第一师范后山操坪上，商谈如何响应北京学生反帝爱国运动、与北京学生采取一致行动的问题。他们决定第二天分头行动，要求每个学校推荐一个或两三个代表，于25日上午到楚怡小学开会。

　　1929年5月23日凌晨，毛泽东在小池圩北边的草地上，召开班以上干部和党员活动分子会议，作了攻打龙岩城消灭陈国辉的战前动员。上午9时，红军打下龙岩城。毛泽东、朱德在龙岩城里见到龙岩县游击队长陈锦辉。毛泽东紧紧握着陈锦辉的手说：“我们的党，我们的红军，很需要像你这样的优秀军事干部，要努力学习，努力作战。”

　　中午，毛泽东会见了龙岩省立第9中学老校长庞传珍，并在9中作了演讲。毛泽给学生们分析了国内形势，揭露了国民党反动派屠杀工农的罪行。他说：“汪精卫在国共合作时期也曾称我们是同志，可是不久就骂我们是土匪，举起屠刀，站在蒋介石一边屠杀我们工农。从此，国民党新军阀为争夺权利，连年混战，百姓遭殃。”

　　附近许多工人、店员和小商人也来到9中操场旁听。毛泽东讲了不到半个钟头，突然“轰隆”一声，从国民党县署传来手榴弹的爆炸声。会场上顿时出现了骚动。毛泽东十分镇静，叫大家不要惊慌，立即叫警卫员出去查看。不一会儿，警卫员回来报告说，是红2纵队的战士炸开监狱的铁门，救出了被捕者。于是，毛泽东继续演讲，他说明了中国共产党和红军的政治主张，号召青年学生投入革命洪流，担负起解放劳苦大众的重任。

　　毛泽东的演讲一结束，全场报以热烈的掌声。龙岩9中的许多学生纷纷报名参军。

　　下午，毛泽东在龙门墟对闽西特委书记邓子恢说：“要重视武装建设，要建立政治上坚定、组织上巩固、军事上具有坚强战斗力的红军。这是保证革命胜利，建立人民政权的基本条件。”

　　1933年5月23日，毛泽东到瑞金马克思共产主义学校作了题为《中国苏维埃革命史》的讲演。

　　1938年5月23日下午3点钟，毛泽东的秘书华民来把徐懋庸带到北门内凤凰山麓毛泽东住的窑洞里。毛泽东刚刚午睡起床，披了一件旧棉袄，和徐懋庸隔着办公桌对面而坐。毛泽东请他吸烟，徐说不会，毛泽东笑笑说：“搞文艺的人不吸烟的可不多嘛。”然后说：“现在就谈谈吧。”徐懋庸把他所知道的“左联”的情况，“左联”解散的过程，两个口号的争论，他给鲁迅的信，鲁迅的那篇驳斥他的文章，以及事后上海的舆论对他的态度，他来延安要求弄清是非的决心，详细地谈了大概一个半钟头。毛泽东十分认真地听着。当徐说到他后来基本上认为鲁迅是正确的时候，毛泽东把“鲁迅”两字错听为“路线”，马上就问：“路线？谁的路线是正确的？”徐说：“我说的是鲁迅，不是路线。”毛泽东笑了一下说：“哦！”

　　毛泽东把徐懋庸的话全部听完以后，就两个口号的争论问题，谈了以下内容：“我认为，首先应当肯定，这次争论的性质，是革命阵营内部的争论，不是革命与反革命之间的争论。你们这边不是反革命，鲁迅那边也不是的。

　　“这个争论，是在路线政策转变关头发生的。从内战到抗日民族统一战线，是个重大的转变。在这样的转变过程中，由于革命阵营内部理论水平、政策水平的不平衡，认识有分歧，就要发生争论，这是不可避免的。其实，何尝只有你们在争论呢？我们在延安，也争论得激烈。不过你们是动笔的，一争争到报纸上去，就弄得通国皆知。我们是躲在山沟里争论，所以外面不知道罢了。

　　“这个争论不但是不可避免的，也是有益的。争来争去，真理越争越明，大家认识一致了，事情就好办了。

　　“但是你们是有错误的，就是对鲁迅不尊重。鲁迅是中国无产阶级革命文艺运动的旗手，你们应该尊重他。你的那封信写得很不好。

　　“但错了不要紧，只要知道错了，以后努力学习改正，照正确的道路办事，前途是光明的。”

　　1942年5月23日，毛泽东在延安文艺座谈会上作结论报告。结论分为五个部分，阐明革命文艺为人民群众，首先为工农兵服务的根本方向，系统地回答了文艺运动中许多有争论的问题。他指出：文艺运动中的一些根本方向问题，基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。（一）关于为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。我们的文艺工作者，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，把立足点逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。（二）关于如何去服务，也就是普及与提高的问题。一切种类的文学艺术作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。中国有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。但是普及和提高是不能截然分开的，人民要求普及，跟着也就要求提高，要求逐年逐月地提高。普及与提高相结合，在普及的基础上提高，在提高的指导下普及。（三）关于文艺工作的党内关系和党外关系问题。无产阶级的文学艺术是无产阶级革命事业的一部分，是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。党的文艺工作者应当在抗日、民主、艺术方法艺术作风上和党外的一切文学家艺术家团结起来。（四）关于文艺批评问题。文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。那么，这两者的关系怎么样呢？政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。（五）关于对文艺工作者的希望。希望积极投入整风运动，划清无产阶级和小资产阶级两种思想、革命根据地和国民党统治区两种区域的界限，毫不迟疑地同新的群众结合起来，克服唯心论、教条主义、空想、空谈、轻视实践、脱离群众等等的缺点，写出为人民大众所热烈欢迎的优秀的作品。

　　1949年5月23日，毛泽东为中共中央军委起草致总前委及各野战军负责人电，作出各野战军向全国进军的部署。电报指出：一野年底以前可能占领兰州、宁夏、青海，年底或年初准备分兵两路，一路由彭德怀率领位于西北，并于明春开始经营新疆；一路由贺龙率领，经营川北，以便与二野协作解决贵州、四川、西康三省。二野亦应准备于两个月后以主力或以全军向西进军，经营川、黔、康。三野应当迅速准备提早入闽，争取于六、七两月内占领福州、泉州、漳州及其他要点，并准备相机夺取厦门。四野主力（六个军及两广纵队）于七月上旬或中旬可达湘乡、攸县之线，八月可达永州、郴州之线，九月休息，十月即可尾白崇禧退路向两广前进，十一月或十二月可能占领两广。