三大民主，被遗忘的伟大思想（毛主席军事思想）

　　毛主席在1965年5月重上井冈山时说:“井冈山的革命精神不要丢了”。

　　1965年5月，毛主席重上井冈山，心情十分沉重，甚至可以说是寝食难安，应该是有什么事触碰到了他的底线。

　　他对随行的同志们说：

　　“社会主义搞不好，就会走到邪路上去。苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已经失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。”

　　大家感到苏联的事情离我们很遥远，都不理解毛主席在说什么。于是，毛主席像老师考学生一样地问道：

　　“你们知道什么是井冈山精神？”

　　大家回答说：

　　“艰苦奋斗。”

　　毛主席笑了，似乎不太满意。国民党也讲奋斗，希特勒写了本书就叫《我的奋斗》，地主老财也要奋斗，难道我们的奋斗只比他们多了“艰苦”二字吗？

　　毛主席说：

　　“井冈山精神最根本的是士兵委员会，是官兵一致，是民主，是平等！”

　　主席继续解释道：

　　“现在，我们共产党进城了，当官的特权跟着就来了，我们高级干部有小车、秘书、小楼，还有站岗的。有人主张高工资，差别二十来倍，很多人感到这是天经地义。如果任其发展下去，中国的社会主义制度便不能巩固，甚至存在着资本主义复辟的危险。”

　　毛主席又与一行人谈到了在井冈山时期牺牲的同志，有秋收起义的总指挥卢德铭，三十一团党代表何挺颖，二十八团第一团长王尔琢，第一团团长张子清等人。

　　回想起这些牺牲的同志，毛主席心情沉重地说：

　　“一回到井冈山，脑子里重现出他们一张张年轻的面孔，都是活生生的。他们都是有坚定信仰、有牺牲精神的好同志。牺牲时都只有二十几岁呀！”

　　毛主席越说越激动：

　　“一想到建立红色政权牺牲了那么多的好青年、好同志，我就担心今天的政权。有变的社会基础嘛，我很担心高级干部中出现修正主义，中央出现修正主义怎么办？有没有制度管住他们？”

　　听到毛主席讲得这么严重，随行的同志们表示完全不能理解。他们认为，新中国已经成立，“三大改造”已经完成，资产阶级已经消灭，怎么可能还会有资本主义复辟？

　　毛主席反问道：

　　“你们为什么对我这么好啊？这个问题，我想了很久才想通了。你们这些同志，都只能为官，不能为人。”

　　毛主席继续提问：

　　“刘俊秀同志，你还能不能当农民？（时任江西省委书记）王卓超同志，你愿不愿意重新当战士？（时任江西省副省长）官做大了，钱挣多了，拉开了与群众的距离，还愿不愿意下去当普通人？”

　　在毛主席看来，井冈山精神讲艰苦奋斗，实事求是，信仰坚定这些都对，都没错。但是这不是最根本的。井冈山之所以能在缺衣少穿，敌人围剿等艰苦条件下走向胜利，根本上是因为井冈山上让人真正的平等，民主。不论是官兵还是群众，心情都是极其舒畅的，精神都是极其自主的。

　　毛主席军事思想的胜利就在于始终坚持和贯彻民主。

　　一支军队的战斗力，深藏于士兵的尊严与智慧之中。

　　1948年1月30日，陕北高原的寒冬还未褪去，毛主席为中共中央军事委员会起草了一份题为《军队内部的民主运动》的指示。这份文件首次将人民军队的民主生活概括为“政治民主、经济民主、军事民主”三大民主，并明确提出：

　　“部队内部政治工作方针，是放手发动士兵群众、指挥员和一切工作人员，通过集中领导下的民主运动，达到政治上高度团结、生活上获得改善、军事上提高技术和战术的三大目的。”

　　这一指示成为我军民主建设的里程碑，标志着人民军队内部民主制度的正式确立。而这一思想的萌芽，则要追溯到二十年前的井冈山。

　　破旧立新：从三湾改编到古田会议

　　1927年秋收起义后，毛主席率领工农革命军向井冈山进军。当时部队中存在严重的旧军队习气：一些军官留恋“三金五皮”（金戒指、金牙齿、金边眼镜和皮鞭、皮带、皮靴、皮挎包、皮枪套）的“气派”生活，随意打骂士兵被视为常事，官兵关系异常紧张。

　　在江西永新县三湾村，毛泽东对部队进行了著名的“三湾改编”。其中一项关键举措是建立各级士兵委员会，规定官兵待遇平等，经济公开，士兵有开会说话的自由。士兵委员会代表士兵利益，参加部队管理。

　　这一制度创新立即改变了部队面貌。士兵有了当家做主的感觉，革命热情被大大激发，部队中出现了官兵一致、上下平等的新型关系。

　　1928年，毛主席在写给中共中央的报告中深刻指出：“中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器。”

　　一年后，《古田会议决议》进一步规定：官兵之间只有职务的分别，没有阶级的分别；实行集中指导下的民主生活，坚决废除肉刑，禁止辱骂，让士兵有说话的权利。

　　三大支柱：政治、经济、军事民主

　　1948年毛主席提出的“三大民主”，并非一时之举，而是对二十年来军队民主实践的系统总结。

　　政治民主——核心是官兵政治平等。战士有权参加连队管理，批评和监督干部；士兵在必要时，有揭发干部错误和推选下级干部候选人的权利。

　　经济民主——士兵选出的代表有权协助连队首长管理连队的给养和伙食，监督经济开支，防止贪污浪费，维护士兵利益。

　　军事民主——练兵时实行官兵互教，兵兵互教；作战时在火线上开“诸葛亮会”，发动士兵群众讨论如何攻克敌阵。

　　毛主席特别强调：“在连续几天的战斗中，此种会应开几次。此项军事民主，在陕北蟠龙战役和晋察冀石家庄战役中，都实行了，收到了极大效果。证明只有好处，毫无害处。”

　　战场奇迹：民主运动激发的战斗力

　　“三大民主”在革命战争中的威力令人惊叹。毛主席曾生动描述：“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。”

　　解放战争时期，渤海军区及两个主力师通过民主检讨运动，不仅检举了贪污浪费、山头主义，还揭露了严重的军阀主义。士兵委员会成为经常制度后，战士阶级觉悟与积极性异常之高，战士反映“现在才真是人民军队了”。

　　在军事领域，民主创造了无数奇迹：

　　- 解放石家庄战役中，前线指战员通过“诸葛亮会”提出“坑道爆破法”，大大减少攻坚伤亡；

　　- 抗美援朝战场，志愿军总结推广防空哨经验，使汽车损失率由入朝第一年的40%降到第三年的0.5%；

　　- 上甘岭战役中，12军31师发扬军事民主，创新“小兵群战术”，3兵团代司令员王近山战后评价：“如用12军战术，至少可以少牺牲三千人。”

　　这种官兵一致的民主实践，让目不识丁的农民变成战术专家，让受尽欺压的雇农成长为战斗英雄。正如莱芜战役中被俘的国军师长所言：“你们的兵不是打仗，是在为自己当家作主拼命。”

　　1953年9月，毛主席在总结抗美援朝胜利经验时深刻指出：“最主要的因素是群众想办法。我们的干部和战士想出了各种打仗的办法。”这句话道出了军事民主的真谛。

　　制度基石：从士兵委员会到军人委员会

　　军队民主的生命力在于制度保障。从三湾改编创设士兵委员会开始，我军逐步形成了一套完整的民主制度体系。

　　1948年毛主席《军队内部的民主运动》指示下发后，军队内部的民主生活更加制度化。1960年9月，中央军委扩大会议把 “贯彻群众路线，发扬三大民主” 写进《关于加强军队政治思想工作的决议》。

　　一支军队的民主深度，决定着它的战斗力高度。毛主席的“三大民主”思想，打破了旧军队官兵对立的桎梏，让普通战士从被动的执行者转变为积极的创造者。从井冈山的士兵委员会到上甘岭的“诸葛亮会”，从解放战争的立功运动到民主运动，士兵的智慧始终是这支军队最宝贵的战斗力源泉。

　　这支用民主打造的铁军，其真正威力不在于消灭了多少敌人，而在于它证明了：当最底层士兵的手能握住决策权杖时，他们也能托起一个崭新的世界。这或许才是毛主席留给我们最震撼的启示——真正的战斗力，永远来自对人民群众（普通人）的信任与赋权。

　　九十多年过去，毛主席在《军队内部的民主运动》中确立的三大民主原则，仍在塑造着世界一流军队的精神内核。当每一位士兵都成为军队建设的主人，这支军队必将永远立于不败之地。