从梁漱溟问题说到台湾问题

　　梁漱溟的反动思想根本上是一个知识分子改造的问题，是一个阶级斗争问题。知识和知识分子为谁服务？也是一个立场问题。否则，知识越多，知识分子越大，越反动。毛主席当年批判梁漱溟的反动思想，不是批判梁漱溟这个人，也不是私人恩怨，而是批判梁漱溟为代表的这一类现象。

　　毛主席说，他的问题带全国性,应在全党和全国去讨论。找典型，批评和自我批评。在全国讨论总路线，梁漱溟是反动的，但我们还是把他的问题放在思想改造的范畴里头。

　　从批判梁漱溟反动思想来看，毛主席对梁是十分仁慈且警惕的！

　　所以，毛主席才说了，路线错误，知识越多越反动。毛主席一口气从十五个方面对其思想进行了批判。其中也谈到了爱国主义问题，这一问题在当前极具现实意义，今天特意拎出来谈谈。有人说爱国便是爱国，何来三种？我说不然。世间事，往往有真有假，有半真半假。爱国主义，也是如此。

　　一种是真爱国主义。这种人是真心实意为人民，反帝国主义，反封建主义，反蒋介石反动集团。他们立场坚定，旗帜鲜明，不怕杀头，不怕坐牢。他们站在工农大众一边，站在新中国一边。他们是真革命，真进步。

　　一种是假爱国主义。这种人嘴上说爱国，心里却装着别的东西。他们不敢反蒋，不敢反帝，甚至对蒋介石还有“一回之情”。他们躲在“民主”“自由”的幌子后面，干的却是帮帝国主义和反动派说话的勾当。他们是假革命，真反动。

　　还有一种是半真半假的爱国主义。这种人动摇不定，时而进步，时而倒退。他们有时也骂帝国主义，也骂蒋介石，但一到关键时刻，就缩了回去，甚至掉转枪口。他们是墙头草，风往哪吹，往哪倒。