舆论为谁服务？——从阶级分析看言论自由

　　对人民民主，对敌人专政，这才是真正的舆论自由。

　　“舆论一律”究竟是好是坏？胡风曾质疑新中国压制言论，毛主席一针见血指出：问题的本质不在“一律”与“不一律”，而在为哪个阶级服务。

　　在资产阶级学者口中，“言论自由”是抽象的口号；但在马克思主义者看来，一切舆论都有其阶级属性，脱离阶级谈自由，无异于空中楼阁。

　　01 两种“一律”，两种性质

　　毛主席在《驳“舆论一律”》中鲜明划清了两条界线：在人民内部，允许舆论不一律；对反革命分子，必须实行舆论一律。

　　为什么？因为政权性质决定言论性质。在工人阶级和人民大众掌握政权的国家，言论自由是人民的武器，用来教育落后、批评缺点、推动进步。

　　人民内部的不同意见，通过民主讨论、说服教育的方式解决，“由先进的人们以民主和说服的方法去教育落后的人们”。

　　但在敌我矛盾面前，绝不允许反革命分子利用言论自由进行破坏活动。正如毛主席所说：“不许一切反革命分子有言论自由，而只许人民内部有这种自由。”

　　这不是压制自由，恰恰是保卫绝大多数人的自由。试想，若纵容反革命宣传蛊惑人心、破坏新生政权，人民刚刚获得的解放果实岂不危在旦夕？

　　02 资本主义的“自由”真相

　　资产阶级常常攻击社会主义国家“压制言论”，却绝口不提在他们所谓“自由世界”里，谁是言论的真正主宰。

　　在资本主义社会，报纸、电台、电视台大多掌握在垄断资本手中。工人阶级和劳动群众虽有“说话”的形式权利，却无传播的实质能力。

　　资产阶级通过资本控制媒体，通过法律限制革命言论，通过意识形态机器美化剥削。这种“自由”，不过是资产阶级专政的装饰品。

　　毛主席尖锐指出：“在资本主义国家里，则是合法的资产阶级专政，不许革命人民乱说乱动，只叫他们规规矩矩。”

　　真正的言论自由，不在于能否什么都说，而在于言论权掌握在谁手里，为谁的利益服务。

　　03 舆论斗争就是阶级斗争

　　舆论阵地，无产阶级不去占领，资产阶级必然去占领。这是一条不变的真理。

　　胡风所谓“舆论一律”的抱怨，恰恰证明了无产阶级专政正在发挥作用。反革命分子感到“不方便”，正说明我们的专政击中了要害。

　　毛主席形象地说：“他们确是感到‘小媳妇一样，经常怕挨打’，‘唉一声都有人录音’。我们认为这也是极大的好事。”这种“好事”，是千百年来被压迫阶级第一次实现对压迫阶级的专政。

　　舆论斗争从来不是纯粹的观念之争，而是阶级斗争的前沿阵地。每一个时代的主流舆论，都反映着那个时代统治阶级的意志和利益。

　　社会主义舆论工作的任务，就是巩固无产阶级思想阵地，批判一切反动谬论，教育群众认清敌我。

　　今天重温毛主席这篇著作，依然具有强烈的现实意义。虽然阶级斗争形势发生变化，但意识形态领域的斗争从未停止。

　　国内外敌对势力从未放弃通过舆论渗透颠覆社会主义制度的企图。他们打着“普世价值”“绝对自由”的旗号，实际上推销的是资产阶级价值观和政治模式。

　　在互联网时代，舆论斗争更加复杂尖锐。我们必须清醒认识到：网络不是法外之地，言论自由不是造谣自由，不是诽谤自由，不是煽动颠覆国家政权的自由。

　　要坚持为人民服务的舆论导向，在人民内部发扬民主、鼓励建设性批评；对一切危害党和国家、损害人民利益的错误言论，必须坚决抵制、依法处置。

　　毛主席早已阐明：“在人民内部，允许先进的人们和落后的人们自由利用我们的报纸、刊物、讲坛等等去竞赛，以期由先进的人们以民主和说服的方法去教育落后的人们。”

　　这种竞赛，是社会主义民主的生动实践；而对反革命的专政，则是保卫这种民主的必要条件。没有后者，前者就无从谈起。

　　当胡风们抱怨“舆论一律”时，他们真正抱怨的，是失去了剥削阶级曾经拥有的特权。而对广大人民来说，剥夺这些特权，正是解放的开始。

　　舆论的阶级性不会消失，斗争也不会终结。唯有坚持无产阶级立场，牢牢掌握舆论阵地，才能确保红色江山永不变色，确保人民当家作主的权利牢牢握在人民手中。