中国历史的本质,不是“改朝换代”,而是换一批人坐在同一套结构里继续压榨。从秦汉到明清,几千年反复验证一条铁律:屠龙者终成恶龙,草根皇帝终成新贵族总代表。所谓“历史周期律”,说穿了只有一句话:权力一旦固化,必然背叛底层。
毛泽东,是中国历史上第一个不满足于“坐江山”,而是想砸烂这条铁律的人。他不是来当“好皇帝”的,他是来终结皇帝这种东西的。这恰恰是他与历代开国君主的根本差别。刘邦、朱元璋、李世民,解决的是“谁来坐龙椅”;毛泽东想解决的,是为什么一定要有龙椅。
他对人性极端清醒,甚至近乎悲观:人一旦掌权,就会为自己筑堡垒;阶层一旦成型,就会自动吸血。这不是制度问题,而是人性结构问题。所以他从一开始,就不信“建好制度就万事大吉”,他信的是:必须不断冲击、不断清洗、不断打碎已经结块的权力结构。
中国历史的本质,不是“改朝换代”,而是换一批人坐在同一套结构里继续压榨。从秦汉到明清,几千年反复验证一条铁律:屠龙者终成恶龙,草根皇帝终成新贵族总代表。所谓“历史周期律”,说穿了只有一句话:权力一旦固化,必然背叛底层。
毛泽东,是中国历史上第一个不满足于“坐江山”,而是想砸烂这条铁律的人。他不是来当“好皇帝”的,他是来终结皇帝这种东西的。这恰恰是他与历代开国君主的根本差别。刘邦、朱元璋、李世民,解决的是“谁来坐龙椅”;毛泽东想解决的,是为什么一定要有龙椅。
他对人性极端清醒,甚至近乎悲观:人一旦掌权,就会为自己筑堡垒;阶层一旦成型,就会自动吸血。这不是制度问题,而是人性结构问题。所以他从一开始,就不信“建好制度就万事大吉”,他信的是:必须不断冲击、不断清洗、不断打碎已经结块的权力结构。
这也是他为什么一生都在“折腾”。
在他眼里,“稳定”是一个高度危险的信号。因为稳定意味着阶层固化,意味着革命队伍开始变质,意味着新的统治集团正在生成。他恐惧的从来不是混乱,而是僵死。从文明史尺度看,毛泽东干的是一件前无古人的事:他试图用革命对抗人性本身。
这件事,注定是悲剧性的。因为人性不是敌军,人性是材料本身。你用什么制度建房,最后都得用人来住;而只要是人,就会追逐利益、形成集团、制造不平等。但即便如此,他仍然是中国历史上唯一一个把“防止新贵族形成”当作核心战略目标的最高权力者。他不是不知道风险,而是宁愿冒着失控的风险,也不肯接受“革命胜利=进入周期律”的结局,所以他不断开刀,而且直接对着体制本身开刀。
站在结果论角度,很多尝试失败了;但站在问题意识上,他把中国历史两千年从未真正正视的问题,第一次摆到了台面上:谁来监督统治阶层?如何防止革命者变成新统治者?如何阻止社会重新结晶为压迫结构?这些问题,直到今天,仍然悬而未决。
如果说历代皇帝只是周期律的“使用者”,那么毛泽东是第一个想砸毁这台机器的人。他不是完人,但他是中国历史上罕见的、把整个文明死循环当成敌人的人。仅此一点,就足以让他脱离“帝王谱系”,进入思想史与文明史的孤独高峰。

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