如何建立平等社会？毛泽东指明了正确方向

　　“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦”。这首五言古诗寥寥数语，道出了世上“劳而不得，不劳而获”的事实真相。今天读来，人们依然能激起强烈地情感共鸣。

　　几千年以来，“不平等”一直表现为社会的常态。这样的结果，叫人伤心无奈，也让人忿忿不平。

　　历史，曾经历了多少代王朝的盛衰荣辱、此兴彼落，却很少出现过真正的平等。唯有毛泽东建立了一个多数人平等的社会，他为人类追求平等指明了正确方向。

　　儒家的大门上悬挂着“仁义”的招牌，孔夫子因此被当作圣人，在中国被顶礼膜拜了几千年。可是儒家的殿堂内，尽是“三纲五常” 、“三从四德”、“君君臣臣”、“上下尊卑”。儒家明明是维护不平等的社会秩序，却欺骗民众对这个秩序的遵守与服从。

　　“仁义”是个好东西，但不要拿来包装骗人！鲁迅最先看出儒家仁义的虚伪，他从几千年的历史中，从满页写满仁义道德的字缝里，看出了“吃人”的踪影。

　　历史潮流浩浩荡荡、奔涌向前。孔夫子不可能再做中国的圣人了，因为平等的思想永远高于秩序和服从。

　　佛陀呼吁“众生平等”， 将人们对生命的重视与关爱，从“人人”扩展到“众生”，让人激动不已。

　　佛家以“因果缘”解释事物的万象。它将世间不平等这个“果”，归结于前世个体种下的“因”，这就间接承认了社会不平等的合理性，这样的推演让人很是无语。“前生”是虚拟的时空，将虚拟与现实构成因果链，缺乏道理和根据。

　　皈依佛门，选择远离世间喧嚣的寺庙念佛诵经，对人间的血腥暴力熟视无睹，将希望寄托于来世的解脱，这无异于一个人被注入了“麻醉药”，本质上是对“不平等”现实的忍让和逃避。

　　有一段文字源自于《美国独立宣言》，读后让人感动万分。

　　“人人生而平等。造物主赋予他们若干不可出让的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利”。西方人信仰耶稣，“人人平等”的说法应该出自于《圣经》。

　　可正是这一群高喊“人人平等”的西方人，对北美印第安人实行了长达百年的种族灭绝式的大屠杀。他们穿着从印第安人身上剥下来的人皮做成的长筒靴，用血淋淋的泯灭人性的发家史，诠释了西方文明所倡导的“人人生而平等”。

　　中国不缺基督教徒，当年蒋介石不抽烟，不喝酒，连茶都不喝，只喝白开水。这位满口“博爱”的虔诚的基督教徒，一面诵读《圣经》，一面对共产党人和底层民众，“宁可错杀一千，不可放走一个”。

　　华盛顿的“人人平等”不包括印第安人，蒋介石的“人人平等”不包括共产党人和底层民众，圣经里的“上帝面前人人平等”本来就不包括异教徒。

　　毛泽东不但提出了平等的思想，还建立了一个多数人平等的社会主义国家，这在历史上绝无仅有。

　　作为思想家，毛泽东不同于耶稣和佛陀，因为耶稣和佛陀的平等思想，在实践中没有任何指导意义。作为世俗领袖，毛泽东不同于以往的造反首领，因为历代的造反首领没能将平等的思想贯彻始终。

　　毛泽东对人类最伟大的贡献，在于他提出的造反有理和为人民服务的思想，为人类追求平等指明了正确的方向。

　　中国古代的传说中，最不缺愚公移山、女娲补天、精卫填海、后羿射日的神话故事，那是我们的祖先为后人注入于血液中骨子里的反抗基因。马克思的剩余价值学说和唯物史观，为我们提供了造反的理论依据。毛泽东更是将马克思主义道理，由千条万绪浓缩为一句话：“造反有理”。

　　造反有理，就是为捍卫自己的劳动成果和正当权益，遇强不怕，遇霸敢斗，敢于向强权说不。

　　历史上的多数反抗者，尽管刚开始高喊平等，可是实际上追求的不是真正的平等。一旦自己跻身上层，他们就会忘记初心，脱离民众，滋长官僚腐败，堕落沦为新的贵族。本质上讲，就是统治集团不具备“为人民服务”的思想境界。

　　为人民服务，是毛泽东对慈悲仁义思想的升华。

　　遇弱不欺，遇难愿帮，遇苦同受是慈悲的体现。一个人占有体力、智力、财力、权力、地位、资源上的优势，不用于独吃独占，多吃多占，而是用于服务大众，造福人类，这是仁义的体现。

　　为树立为人民服务的思想，毛泽东鼓励大家跟私有观念决裂，学习白求恩“毫不利己专门利人”的精神。他说：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　多少年来，这段话时常在我们的耳边回响。它像一股清泉，滋润着我们的心田，净化着人类的灵魂，它又像一盏指路明灯，引领我们一步步走向高尚，迈向平等。

　　在极端艰苦的岁月里，毛泽东在延安实践了他的平等思想。陕甘宁边区曾经是全国最进步的区域，人们至今还习惯用“十个没有”描述它，一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，……。

　　后来毛泽东将这种模式在全国推广。新中国消除了千年匪患，消除了坑蒙拐骗，消除了贪污腐化，消除了黄赌毒。这是人类历史上最接近于平等的社会，也是人类终极理想社会的“雏形”。

　　人类社会从原始走向低级，又从低级走向高级，这是历史的必然。尽管步入全面平等的社会，还有一个漫长艰巨的过程，只要我们每个人不断提高人生境界和思想觉悟，坚持“造反有理”和“为人民服务”的思想，我们相信，这样的理想社会离我们不会太远。

　　【文/石本先，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】