领袖不是天生的，更不是个人崇拜！（世界上无所谓“当然领袖”）

　　“世界上无所谓‘当然领袖’！”——毛主席。1946年9月美国记者斯蒂尔向毛主席抛出尖锐问题：“阁下是否认为蒋介石是中国人民的‘当然领袖’？”

　　毛主席的回答如惊雷破空：

　　“世界上无所谓‘当然领袖’！”

　　短短八字，戳穿了千年帝王将相的谎言，更撕碎了蒋介石自诩“天命所归”的虚伪外衣。蒋介石自封“领袖”，靠的是枪杆子撑腰、金元铺路，背后还站着美国军舰。他以为靠武力镇压、金钱收买、洋人撑腰就能坐稳龙椅，却不知真正的领袖从不是靠“册封”得来的！

　　在“领袖”问题上，今天反对毛主席的人说这是搞个人崇拜，甚至污蔑这是毛主席自己“逼”着人民群众喊出来的。这些人为了曲解历史，污蔑伟人，颠覆社会主义黑白颠倒，以假乱真，偷梁换柱无所不用其极。而毛主席用一生证明：世界上从无“当然领袖”，真正的领袖只能从人民土壤中生长出来。

　　领袖从何而来？历史早已给出答案，毛主席一针见血指出领袖的根源：

　　“蒋介石如能按照今年一月间的停战协定和政治协商会议的共同决议处理中国政治军事经济等项问题……那末，我们是仍然愿意和他共事的。”

　　领袖的资格不在于名号，而在于行动：

　　看他是否遵守人民共识（停战协定、政协决议）；

　　看他是否背叛民主承诺（撕毁协议、发动内战）；

　　看他站在谁的一边（压迫人民？还是服务人民？）。

　　蒋介石的“领袖”面具下，藏着对帝国主义的奴颜婢膝，对人民力量的恐惧镇压。这样的“领袖”，不过是帝国主义瓜分中国的代理人，是悬在人民头上的屠刀！

　　而毛主席的人民领袖呢？

　　人民领袖：从泥土中生长，在烽火中淬炼。真正的领袖从不是从天而降的“救世主”：

　　井冈山的星火，是农民分到土地后高举的火把；

　　长征路上的脚印，是万千战士用草鞋踏出的道路；

　　延安窑洞的灯火，是劳动者亲手垒起的灯塔。

　　毛主席为何被人民拥戴？

　　因为他始终站在碾米的老农身边、握着战士冻裂的手、听着工人的呼声。他的力量来自“小米加步枪”背后亿万人民的托举，他的智慧源于“从群众中来，到群众中去”的群众路线。他一生都在为人民群众过上好日子而奋斗，他一生都在与跟官僚主义彻底斗争，直到以无产阶级文化革命彻底与党内蜕化变质的修正主义者决裂。他革命了一辈子，与阶级敌人斗争了一辈子，他都充满了自信。而晚年当阶级敌人出现在自己同道革命的战友时，当自己缔造的为人民服务的共产党内出现官僚主义者阶级的阶级敌人时，与他们的斗争他老人家自信又不自信。正如当年的信中所说“在跌了几跤之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信。我是自信又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了，但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。”因此，他以物质不灭，不过跌得粉碎罢了的无产阶级革命勇气开展继续革命，挖掉修正主义的根子，根本上改造人的是世界观，废私立公！

　　领袖的根基不在龙椅，在民心；领袖的勋章不是王冠，是人民脸上的笑容；领袖不是天生的，更不是个人崇拜，而是人民群众用心感受体验出来的。

　　领袖的诞生：从人民中来，回人民中去。

　　“他是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相连的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的。”周总理这段精准的评价，道出了毛主席成为人民领袖的根本原因。

　　农民家庭出身的毛主席，从小拔草、放牛、拾粪、砍柴，样样农活都干。十四五岁时，他和家中雇的长工一起田间劳作，犁、耙、栽、割样样在行。这种底层生活经历，让他对劳苦大众的苦难感同身受。 投身革命后，他脱下长衫，换上粗布短褂，赤脚穿草鞋，深入工人农民中间。在领导农民运动过程中，他提出：“群众是真正的英雄”，被工农群众尊称为 “中国革命的领袖”，被瞿秋白称为 “农民运动的王”。

　　1943年，毛主席在中央党校的讲话中一语道破领袖与人民的关系：“共产党人是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。” 真正的领袖从不自封为领袖，而是在为人民奋斗的实践中自然形成。1945年中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想，毛主席成为全党公认的领袖——这是历史的选择，更是人民的选择。

　　领袖的力量：唤起人民的觉醒。

　　在与斯特朗的谈话中，毛主席揭示了领袖力量的源泉：唤醒被压迫民族的觉醒。他断言美国建立的军事基地“首先受到美国侵略的不是苏联，而是这些被建立军事基地的国家”，并坚信这些国家“将会认识到真正压迫它们的是谁”。 这种洞察力源于对人民力量的深刻理解。

　　毛主席把人民深情地比作“土地”，比作“眼睛”，把党和人民喻为“鱼水”关系。 在七大闭幕式上，他提出著名比喻：共产党是“愚公”，要挖掉帝国主义和封建主义两座大山，“我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”。

　　领袖的力量在于让人民群众认识自己的力量。1942年，陕北农民李有源唱出《东方红》，唱出了人民对领袖的真心拥戴——这不是个人崇拜，而是人民对“大救星”发自内心的感激。开国大典上，当群众高呼“毛主席万岁”时，毛主席情不自禁脱帽振臂，高呼“人民万岁！” 这一刻，领袖与人民的情感交融达到顶峰。

　　人民领袖的特质：与人民同甘共苦。

　　人民领袖最鲜明的特质是始终与人民同甘共苦。战争年代，毛主席所到之处都和群众打成一片，跟群众一样吃粗粮、穿补丁衣、住简陋窑洞。美国记者斯诺访问延安后感慨：做了十年红军领袖，他所有的财产只是“一卷铺盖、几件随身衣物”。

　　和平时期，毛主席始终保持艰苦朴素本色。一件睡衣补丁摞补丁，一条毛巾被补了50多个补丁。每当工作人员要给他换新时，他总是强调“国家还很困难，人民生活还不富裕”。尤其是，当年重上井冈山，毛主席问身边人员井冈山精神最重要的是什么？身边人员都回答说是:艰苦奋斗！而毛主席说是士兵委员会。毛主席的领袖是一种与人民群众平等民主的关系，而不是“当然领袖”的高高在上。

　　毛主席曾坦言：“我平时不爱落泪，只在三种情况下流过眼泪：一是听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们受苦，忍不住流泪。”1944年，他听说侯家沟有两个小村庄的妇女不能生孩子，立即找来延安市委书记解决。当市委书记表示“这种小事只怕医院不干”时，毛主席严肃地说：“对于共产党人来讲，群众的疾苦可绝不是什么小事。”

　　权力观照：人民是永远的“秤砣”。

　　成为领袖后的毛主席，对权力保持高度清醒。建国初期，面对亲友的求职、求学请求，他总以“不宜来京”“我不便介绍”“我不能办”婉拒。1953年，当15位亲戚请求帮助时，他批示：“许多人介绍工作，不能办，人们会说话的。”

　　“人们会说话的”这六个字，字字千钧！它体现了毛主席对人民监督的敬畏。他深知，天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。三心二意、半心半意，甚至虚情假意，都欺骗不了人民群众。

　　历史上有名的“耿飚之问”至今振聋发聩：当老将军耿飚1991年回到曾战斗过的陇东地区，面对告状群众，他含泪问当地干部：“现在我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？”全场鸦雀无声。 这个提问穿越时空警示着所有执政者：真正的领袖必须永远保持人民本色。

　　领袖的远见：站在人民立场看世界。

　　回望1946年毛主席与斯特朗的谈话，他对“中间地带”的洞察，源于坚定的人民立场。当美苏争霸成为世界焦点时，他看到了被压迫民族的觉醒力量；当美国标榜军事基地“都是为着反对苏联的”时，他揭示出“首先受到美国侵略的不是苏联，而是这些被建立军事基地的国家”。

　　这种战略远见源于人民领袖的立场与方法论。毛主席提出：“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”，“兵民是胜利之本”。他将中国革命的胜利归功于人民的力量，将新中国的建设寄托于人民的创造力。在毛主席心中，领袖的价值在于服务人民、唤醒人民、组织人民。

　　毛主席晚年曾向工作人员讲述一个寓言：鲁班出师时，师父问他选择“用斧子给自己挣下一座金山”还是“用斧子在人们心中刻下一个名字”？鲁班毫不犹豫选择后者。 毛主席以此自喻：共产党人的“斧子”就是为人民服务。

　　真正的领袖不是天生的，而是在为人民谋幸福的奋斗中自然形成的；领袖的力量不在于个人权威，而在于唤起人民觉醒、凝聚人民力量；人民领袖的最高境界，是把名字刻在人民心中，而非为自己建造金山银山。

　　当毛主席在开国大典上高呼“人民万岁”时，他用自己的生命实践诠释了人民领袖的真谛——领袖来自人民，领袖为了人民，领袖永远属于人民。

　　当前针对领袖问题，需要警惕“新式当然领袖论”。

　　当某些人鼓吹“强人政治”“天选之子”时，当某些势力企图用金钱媒体塑造“不可替代”的偶像时——请重温毛主席的告诫：

　　“国民大会只应当按照政治协商会议的决议由各党派共同负责去召集，否则我们将采取坚决反对的态度。”

　　真正的领袖：

　　必由人民共同选择；

　　必受人民民主监督；

　　必为人民利益奋斗到底。

　　任何企图自封“当然领袖”、架空民主程序、垄断权力者，终将被历史的洪流席卷而去！

　　领袖的丰碑，永远矗立在人民心中。

　　不是靠金匾玉册装点，而是用“为人民服务”的初心铸就。

　　谁配称人民领袖？

　　答案，早已写在这片土地沸腾的生活里，写在亿万劳动者创造历史的双手中，写在中国历史的记忆中！